1 . 论及晚清时期的不平等条约，有学者注意到：“签署治外法权条款则是出于以下权宜的想法，即这些说不同的语言并有着奇怪习俗的夷人应该获准管理自己——以显示中国的宽宏量，并减轻管辖他们的任务。”清政府的这种认知反映了（     ）。

A．极力维护朝贡贸易体制	B．抛弃了闭关锁国的政策
C．努力走出天朝上国的幻梦	D．对司法主权的完整性遭到破坏仍懵懂无知

2 . 魏晋时期，出现了一批旅行记、地方志和异物志，如吴人康泰的《扶南传》、佚名的《交阻外域记》、晋人释道安的《西域记》、竺法维的《佛国记》等。这反映了当时

A．对外交流促进知识结构更新

B．造纸术促进了书籍的流传

C．探知外部世界成为社会共识

D．经济发展推动对外交流兴盛

3 . “不平等条约”是政治上、道义上的说法，在国际法和外交上意义不大。条约是国家之间的协议，信守条约是法律原则。“废除不平等条约”在国际法上行不通，“修约”是国际常态。以下符合材料思想的是

A．鸦片战争后清政府拒绝修约要求

B．义和团运动时期的“扶清灭洋”

C．民国时期发起“改订新约运动”

D．新中国初期“打扫干净屋子再请客”

4 . 中华人民共和国成立后，在我国的外交史上有许多饶有兴味的外交故事，如“瓷盘外交”“兰花外交”“围棋外交”“乒乓外交”“熊猫外交”和“舞剧外交”等。这体现了新中国

A．“求同存异”思想的广泛实践

B．灵活、务实的外交策略

C．独立自主的外交方针及其实

D．外交基本格局的奠定