材料 基于近代中国社会是半殖民地半封建社会这一基本事实，在中国近代史教材的编写和讲授中，强调反帝反封建的斗争，着重讲述政治史，这无疑是必要的和正确的，不如此，就不足以反映基本的历史实际，不足以体现历史与时代精神的统一。然而，也无可讳言，在正确地强调反帝反封建斗争的同时，却对中国近代社会其他方面的情况反映不够，因此，也就不能很好地反映历史的多样性和社会生活的复杂性。比如，在强调政治斗争和军事斗争的时候，往往忽略了社会经济生活和思想文化斗争；在强调帝国主义侵略和封建压迫的时候，往往忽略了诸如人口流动、自然灾荒、城镇乡村、风俗习惯等社会问题；在强调变革与革命以及人民群众巨大作用的时候，往往忽略了统治阶级和统治集团内部的矛盾和斗争，以及由此而引发的政局变化等等。而这些社会问题，特别是经济和思想文化问题，都与近代中国的政治、军事斗争，与近代中国社会的变迁发展、新陈代谢，息息相关。
——摘编自李侃等《中国近代史》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料 近代中国社会文化转型主要包括三个方面内容
一是西方近代文化以及其他地区和国家的文化开始在中国出现，并与中国传统文化碰撞、交流与融合，逐渐成了中国近代文化的一部分。
二是一些传统的部门和学科或不能适应社会现代化需要而逐渐衰落，或接受西方近代文化的影响，向现代部门和学科转化；西方的一些新部门和新学科开始传入中国，并最终得到确立和发展，从而丰富了中国近代文化的部门和学科体系。
三是诸如纲常名教、专制独裁、男尊女卑、夷夏之辨、重农抑商等一些旧的价值观念受到冲击或否定，并逐渐为民主、自由、平等、博爱、重商、进步等新的价值观念所取代。
——摘编自郑大华等《社会结构变迁与近代》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，围绕“中国近代文化转型”，就材料的部分或整体提出自己的观点，并结合所学知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）材料一 西方传统观点认为，公元1500年前后是欧洲历史的分水岭，此时欧洲告别中世纪，进入现代。
材料二 20世纪后期，有学者提出，公元1500年前后这一时段固然重要，但还不能称之为欧洲历史的分水岭，因为此时欧洲在政治、经济、文化和社会关系等领域并无本质变化。这种状态一直持续到18世纪中后期，此后历史才真正步入现代，分水岭才真正出现。
历史发展往往是一个延续与变迁交织的过程。从这一角度，结合15—18世纪欧洲历史的重大史实，评析材料一和材料二的观点。迄今为止，人类从传统社会向现代社会过渡，实现思想启蒙，政治变革，经济大发展，有三种现代化模式，可概括如下：
| 现代化模式 | 代表国家 | 特征 |
| 原发式 | 英国、美国、法国等 | 发展动力来自于社会内部；有起步早的优势；渐进、缓慢，思想启蒙、政治变革、经济发展相互作用、相互促进 |
| 后发式 | 日本、韩国等 | 发展动力源于社会外部的压力与挑战，由国家政府主导推动、借鉴原发式现代化经验，快速、突进，文明不协调 |
| 新发式 | 中国等第三世界国家 | 借鉴前人经验，基于国情，正在发展过程的探索中，表现出民族性、文明多样性的发展特征；面临社会内外挑战 |
——摘编自孙鼎国《三种现代化模式比较研究与借鉴》
依据材料结合所学知识，就材料中的整体或局部观点，自拟论题并予以阐释。（要求：观点鲜明，史论结合）
材料 近代社会与古代社会的差别可以列出很多，然而最本质的还在于经济基础.上层建筑和人本身的变化，这三个方面可以具体归纳为：商品经济取代自然经济；以法律为标志的国家权力取代以王室家族为代表的贵族特权，自主意志的公民取代受制于人的臣民，其他各方面的差别，都可以从这三方面之中寻求到根源。
——摘自刘宗绪《世界近代史概要》
根据材料并结合所学世界近代史知识，自选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：围绕材料中的一个角度展开评论；观点明确，史论结合，逻辑清晰）
奥林匹克是全球最著名品牌，奥运会是奥林匹克最盛大的庆典，奥运会圣火传递是奥运会开幕前最隆重的仪式，是全人类和平友谊的庆典。奥运圣火传递起源于古希腊祭祀礼仪“点香火”,后来有“传递火炬,传谕停止战争”的目的。20世纪初圣火传递只在奥运主会场进行并且点燃火炬，1936年柏林第11届奥运会的火炬接力仪式途径9个国家,经过3075名能够代表主办国的优秀代表传递，引起巨大反响。1960年罗马奥运会开始圣火传递过程首次进行电视转播,1968年墨西哥奥运会火炬由历史上首位女运动员巴丽咯点燃，1976年蒙特利尔奥运会圣火传递通过卫星地面接收站利用电子和激光技术将火炬点燃。1992年巴塞罗那奥运会上,残疾射箭运动员用火箭点燃了奥运会的主火炬。2000年悉尼奥运会,奥运圣火潜入水中传递。2008年北京奥运会,圣火登上地球之颠——珠穆朗玛峰,而且圣火行经世界五大洲国家和地区的22个城市,三星、可口可乐等广告元素也融入圣火传递中。2020年东京奥运会的火炬传递则首开由女性运动员担任第一棒火炬手的先河。
——摘编自蒋德龙《奥运火炬接力研究》等
根据材料并结合所学知识，围绕“奥运圣火”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简单阐述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰）
材料 中国两千多年的历史中存在两个最独特最鲜明的现象：一个现象是社会结构的停滞性。自秦汉大一统帝国建立一直到清朝，社会组织方式一直保持着基本相同的形态。另一个重大现象是社会的周期性大动荡，每隔两三百年，中国社会都要发生一次社会结构毁灭性的崩溃，然后又奇迹般地重建。我们提出的中国社会超稳定系统假说，正是通过分析中国传统社会结购，揭示周期性大动乱和封建社会长期延续的内在联系。这种超稳定系统特有的组织方式，使得每个王朝鼎盛时期，都呈现出高度繁荣，但是也造成了它在演化中的动态停滞。
——摘编自《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》
结合所学习的中国古代史的相关史实，对材料观点（一个或者整体）进行评析。（要求：自拟论题、观点明确、表述成文、论证充分、史实准确、表述清晰）
材料 法国年鉴学派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。下表是不同时期“世界时间大挪移”的概况。
| 公元前202年—220年 | 中国西安、洛阳 |
| 罗马 | |
| 6世纪以后 | 中国 |
| 13世纪以后 | 逐渐向西方转移 |
| 18世纪 | 世界时间的钟摆彻底离开了中国 |
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
根据材料，就“世界时间大挪移”的内涵自拟一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：论题鲜明，史论结合；逻辑严密，表述清晰）
材料 近代以来，由于西学东渐的影响，西方自然科学和社会科学不断地传入我国，以纲常名教为核心的儒家文化的正统地位被打破，中外文化交流的话语权被解构。尤其是甲午战争后中外文化交流及转型问题，它既包括人们认识的过程、观念的转变，也包括社会的变迁等。甲午战争后中外文化交流及转型打开了中国走向现代化的通路，并逐步引起了人们思想革命性转变以及社会的变革，从而也为以后的资产阶级革命奠定了基础。
——摘编自王介南《近代中外文化交流史》
根据材料并结合相关史实，阐述材料中关于甲午战争后中外文化交流及转型的观点，得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料 现代化模式可以按现代化启动的原因和时间序列加以划分，这种分类法是在早期的“双元主义”（Daulism）基础上形成的。所谓“双元主义”就是按现代化的动力渊源，将现代化分为内发型（内源型）和外发型（外源型）两大种，前者动力渊源来自该社会本身，后者动力渊源来自外力的干扰或冲击。学者蔡明哲主编的《迈向现代化》一书中曾对此作了进一步发挥。其图式见“表6”
——摘编自许开轶、方军《现代化模式的多样性与东亚现代化》
根据材料并运用所学世界史知识，评析表中关于现代化模式的观点（任意一点或整体，亦可提出新的观点）。（要求：观点明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰）
