中国古代教育与科技
材料一 《科学技术与发展.干管研究》相关数据显示，中国古代科技与教育的相关系数 
存在明显的正相关，但不如经济、人口与教育的相关度大。
材料二 儒学教育对科技发展的贡献主要有三项 (如表所示)：
| 一 | 儒学传播了中国古代的自然观，儒家经典中包含了大量的科技史料， 儒学体系具有一定的自然科学基础 |
| 二 | 儒学思想家具有一定的科学研究所必需的创造精神与探索精神 |
| 三 | 儒家伦理思想对中国古代科技道德的形成和发展影响深远 |
材料三 医学、算学先后在南北朝进入官学，唐代还有明算科和医举，并建立了太史局、太医署、太仆寺等直接服务于朝廷的职业性科学研究和教育机构。
材料四
——以上材料均摘编自姜国钧《中国古代经济发展与教育盛衰》
(1)以上四则材料中，哪则(几则) 是对历史事实的呈现?哪则(几要) 是对历史认识的呈现?(2)根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代教育对中国古代科技发展的利弊。
材料一 全面抗战开始后，国民政府教育部决定，北大、清华、南开三校南迁，在长沙合组临时大学。之后，因长沙连遭日机轰炸，学校又西迁昆明。1938年4月学校改称“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。西南联大仅存在了8年11个月，但它“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，保存了重要科研力量，培养了一批卓有成就的人才，因而在中国高等教育历史上是一颗璀璨夺目的明珠，在国内外教育界都赢得了很高的声誉。国外有学者赞扬说：“西南联大的历史将为举世学术界追忆与推崇……联大的传统，已成为中国，乃至世界可继承的一宗遗产。”
——摘编自丁则民《回忆我国一流学府一国立西南联合大学》
材料二 100年来，云南大学秉承“会泽百家、至公天下”的办学精神，扎根祖国西南边疆民族地区，培养了大批优秀人才，为促进民族团结进步、服务区域经济社会发展作出了积极贡献。
在强国建设、民族复兴的新征程上，希望云南大学以新时代中国特色社会主义思想为指引，全面贯彻党的二十大精神和党的教育方针，全面提升办学水平，为党育人、为国育才，推动铸牢中华民族共同体意识，为建设教育强国作出新的更大贡献。
——据习近平《致云南大学建校100周年的贺信》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析西南联大办学的历史原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括以云南大学为代表的边疆高校的历史性贡献。综合上述材料，谈谈你对高校办学使命的理解。
材料 隋末唐初，经过10多年的战乱，社会经济凋敝，民不聊生。作为官僚统治集团的封建士大夫阶层，经过隋末农民战争的打击，政治上多“不乐仕进”，由此造成唐初政权从中央到地方“官不充员”的局面。·“师徒怠散”，学校废弃，一派凄凉景象。……自汉代以来，被历代封建统治者视为正统地位的儒学，在汉末至唐初以前的数百年间，始终处于“不兴”状态。
唐初文化教育制度的改革，是经高祖李渊和太宗李世民相继完成的。……武德二年六月，高祖在一道诏书中说到“联君临区宇，兴化崇儒，……宜令有司于国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭。”太宗即位后，继续奉行这一政策。唐初学校袭隋旧制，唐太宗即位后，在保留其合理成份的同时，着重就其不完善处进行改革。贞观二年特置书学，以后又开设了律学，其学习的内容已不是靠研习儒家经籍为主，而是以书法、律令等专门知识为主课，用时兼习其他文化知识。太宗即位后，组织人力，广求天下图书。他即位之初，便在弘文殿聚四部群书多达余万卷。此后命群臣着手对秘府所藏群书进行校勘整理，以便为后世子孙留下较好的读本。
——摘编自段塔丽《唐太宗贞观年间文化教育制度改革述论》
(1)根据材料并结合所学知识，简析唐太宗文化教育制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括唐太宗文化教育制度改革的主要内容。
材料一 文艺复兴时期,高等教育的变革主要表现在课程方面,尤其是人文学科（thearts）的设置。许多以人为本的新课程如希腊文学、修辞学、诗歌、历史和柏拉图哲学，实际上取代了旧的经院式课程。这些课程尽管与职业课程毫不相关,或者只是一些选修科目,但可以肯定的是它们至少得到了认可。
——摘编自威利斯《欧洲的大学》
材料二 晚清末年,新式教育的推行,乃迫于列强的船坚炮利,希望借教育力量臻国家于富强境地,也就是想用新教育来抵制新敌国,创造新中国。至此,以往被视为保守倾向，或仅为文化保存及延续机构的教育行政体系,成为对抗强权国家的利器.....观察近代中国教育的发展,历经清末的新式教育、民初新思潮的启迪、国民党的党化教育以及战时教育的实施等阶段,每一阶段所围绕的主轴都是求国家富强。
——摘编自王建郎主编《两岸新编中国近现代史》
(1)结合材料一及所学知识,简述文艺复兴后西方近代教育发展的原因。
(2)结合材料二及所学知识,说明近代教育发展在社会转型中的作用。
材料一 书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式。它萌芽于唐末，经唐末五代至宋初逐步发展成以私人创建为主，聚书研修、讲学授徒的独特的教育形式。
宋代，国家重归统一，社会生产得到了恢复和发展，人民生活相对稳定，士心开始向学，由于统.
治者忙于拓疆守土，无暇顾及兴学建校之事……因此在建国近百年的时间里，官学一直未得到应有的重视。正是在此背景下，书院才以其强大的生命力获得较大的发展，并确立了自己作为一种重要的教育组织形式的地位。
宋代书院普遍订立了比较完备的条规，这是书院制度化的重要标志，其中朱熹亲自拟订的《白鹿洞书院揭示》，成为书院学规的典范。……咸平四年（1001年），朝廷赐予岳麓书院儒家经典和注疏，以及《史记》《玉篇》《唐韵》等书籍。平时由儒士讲课，考试则请县官或通过了科举考试的人主持。
——摘编自《中国古代书院制度》
材料二 19世纪40年代起，西方侵略者除了对中国进行政治、经济侵略之外，还采取各种方式对中国进行文化侵略。教会学校就是文化侵略的一例明证。事实表明，西方教会对于兴教办学有着极为明确的认识和目标。他们就是要通过教会学校，培养学生接受“西方文明”，使之成为“捍卫和促进”西方列强对中国进行文化侵略的“有效力量”。西方教会在近代中国所办学校的教学内容，主要包括三个部分：宗教（即《圣经》）、外语（主要是英语和法语）以及西方国家的各种自然科学和人文科学。然而，我们不能不看到，教会学校对促进中西文化交流、推动中国文化教育和科学技术的进步，也发挥了一定的积极作用。
——整理自《近代中国教会学校论述》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出宋代书院与近代教会学校教育的不同点及它们得以发展的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出宋代书院与近代教会学校教育的历史作用。
材料 高等教育改革是英国战后“福利国家”建设在教育方面的重要内容。1945年后，英国政府教育基金可以让90%的大学生获得政府津贴。进入80年代，政府迫于预算的压力，一再压缩高等院校教育经费；1985年以后，大学预算每年递减2%。1990年实施“学生贷款计划”，把高等院校学生的助学金制度改为贷学金制度，平均每年向每个大学生提供约420英镑的贷款。政府每年还拨出1500万英镑作为特别困难基金，由地方教育机构管理，以保证家境困难的学生能进入高等院校。政府规定大学须以学生注册人数作为绩效指标向中央部分争取教育经费。此外，政府还计划推出“速成学位”制，大学生只学习15个月就能参加工作，这样对大学的拨款可减少1/3。英国高等教育改革是从观念上分离服务融资与服务提供两种功能，以便在公共部门内形成竞争性的准市场，进而提高经济效率。
——摘编自《国际资料信息》<1996年08期）
(1)根据材料并结合所学知识，概括20世纪八九十年代英国高等教育改革的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析20世纪八九十年代英国高等教育改革的影响。
材料一 1870年英国政府颁布了“初等教育法”，重申国家对教育的补助和监督，在各学区设立国民学校（小学），承认教会学校为国家教育机关之一种，但要求学校中的世俗科目与宗教分离。1880年英国政府规定初等教育为强制教育。到1891年，开始实现初等教育免费的规定。至此，英国初等教育制度基本形成并为国家所控制。初等教育一般为6年，也有8年和9年。6年的毕业可进高小；8年的毕业可进职业学校、师范学校。
——摘自周愚文《英国教育史》等
材料二 1903年，清政府命张之洞等以日本学制为蓝本，拟定学堂章程并颁行《奏定学堂章程》，根据初等教育、中等教育和高等教育等几个阶段的划分，对学校课程设置、教育行政及学堂管理作出明确规定，使教育体系更加完备。“癸卯学制”是近代中国第一部具有教育早期现代化并落到实处的法定学制，在全国制度、人事、机构建设诸方面产生了深远的影响。
——摘编自王萍《“癸卯学制”与中国教育体制近代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明19世纪后期英国初等教育发展的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析19世纪后期英国教育发展和清朝癸卯学制的相似影响。
材料 日本政府于 1872 年颁布《学制》，规定女子与男子一样要入学接受教育。一批女性教育家开始崭露头角。下田歌子是日本“良妻贤母”教育的集大成者，也是日本第一位从事中国女性教育事业的教育家。下田歌子的女性教育历程分为三个阶段。第一阶段：创办以贵族女性为主的桃夭女塾，侧重培养良妻贤母。这是下田歌子进入教育界的开端，也是日本专门女子教育的起步。第二阶段：随着女子教育需求的扩大和地方私学的发展，昭宪皇太后设立皇族及上流女子的专门学校，任命下田歌子协助办理并代任校长。第三阶段：1893 年下田歌子受皇室支持考察欧美国家女子教育，她发现英国的大众女子也可以接受正规教育。受此影响，下田歌子将女子教育的范围扩展至中下层妇女，并延伸到留日女子。
——摘编自甘康丽、叶宋敏《清末民国初年留日女性与明治维新时期新女性的比较》
(1)据材料并结合所学知识，概括下田歌子女性教育的特点。
(2)据材料并结合所学知识，简析推动近代日本女子教育发展的因素。
材料 国学教育在20世纪上半叶，特别是新文化运动时期贯穿于中国近代大学，其与胡适所倡导的“整理国故”思潮密不可分。作为新文化运动的思想领袖，胡适高举科学和民主两面旗帜，积极尝试用科学的精神与方法进行国学教育变革，分析和整理中国传统学术，汲汲谋求中国近代大学学科的建构。他别出心裁地提出“国学”新概念，热心为留美学生开具国学书目，并率先垂范，通过对《中国哲学史大纲》的创编和《红楼梦》的考证来传播自己“大胆的假设，小心的求证”的科学方法，开启了中国近代学术研究新范式。胡适这些国学研究、国学教育思想和实践成为“再造文明”的思想武器，为以北京大学研究所国学门为代表的近代大学国学教育提供了新的价值引领，影响延及香港大学、中山大学等高校经学教育走向。
——摘编自黄明喜，周郅壹《胡适与近代大学国学教育的变革》
(1)根据材料并结合所学知识，说明胡适国学教育变革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括胡适国学教育变革的特点，并指出胡适在这一变革中体现出的学术精神。
材料一 我国有源远流长的私人讲学传统，早在春秋战国时期，私学就是一种重要的教育组织形式。宋朝建立后，统治者急功近利，只注重科举选拔人才，以满足立国之初对于大批治术人才的需要，而忽视设学培育人才，以致于立国后的80多年间，官学没有得到应有发展。在这种情况下，书院便以新生事物所特有的强大生命力，得到较大程度的发展，并成为一种重要的教育组织。
——摘编自孙培青主编《中国教育史》
材料二 清末的教育改革是从改革科举、创办新学堂和鼓励出国留学开始的。政府于1904年制定了一套以日本为模式的学堂行政管理规章，学堂的正规教育分为初、中、高三级，高等学堂毕业后可进入分科大学学习，分科大学的毕业生被授予进士功名，高等学堂的学生被授予举人功名。除了学习政治学和法律外，学堂中每月的初一和十五都要举行祭孔仪式，儒家经典和雍正的《圣谕广训》仍是教育的主要内容。
——摘编自【美】费正清主编《剑桥中国晚清史》
材料三 人民政府接管了国民党统治下的各级学校，还对这些学校进行了初步改革，废除了国民党“党义”、“公民”等及反动教材，开设了对学生进行人生观教育为主的政治课。全国接受外国津贴的20所高等学校，改为公立或中国人自办的私立学校，政府予以补助，外籍董事一律解职。人民政府还进行了高等院校的院系调整工作，以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学习和专科学校，逐步创办函授学校和夜大学，并在机构上为大量吸收工农成分学生入高等学校准备条件。
——摘编自何沁主编《中华人民共和国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋朝书院兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，评价晚清的教育改革。
(3)根据材料并结合所学知识，概括新中国教育改革的意义。
