材料一人民教育家陶行知主要教育生涯
1917~1918年,留美回国后,在南京高等师范学校担任教授、教务主任等职。
1919年,发表《教学合一》,将“教授法”改为“教学法”,不久为全国教育界所采用。
1922年,任中华教育改进社主任干事和机关刊物《新教育》主编,发表《我们对于新学制草秉应持之态度》《评学制草案标准》《中国建设新学制的历史》。
1923年,任中华教育改进社总干事,并参与发起成立中华平民教育促进会,专事中华教育改进社工作及促进平民教育运动。
1926年,提倡“生活教育”。
1927年,创办南京晓庄师范,培养农村学校师资力量。
1931年春,先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等,开展“即知即传”的普及教育运动。
1933年,与一些知名人士在上海发起成立中国教育学会。
1939年,创办重庆育才学校,主要招收男女难童入学。
1946年,创办重庆社会大学,推行民主教育。
1946年7月25日,因脑溢血在上海去世,葬于南京晓庄。
——摘编自《陶行知一生》(安徽省陶行知教育思想研究会编)
材料二 20世纪二三十年代中国的教育是半殖民地半封建性质的教育。当时教育的最大弊端恰恰是忘记了乡村。陶行知先生以中国传统文化为根基,从建国图强的愿望出发,以“传教士”的精神探求为人民大众服务的新教育,并进行了卓有成效的教育改革实践。他主张改造中国教育必须从农村入手,建适合乡村实际生活的活教育……陶行知认为要发展乡村教育首先是建设一支合格的乡村教师队伍,他着手创办了一所乡村实验示范学校——晓庄师范,并提出了许多改革措施,主要有:要把书呆子放在生活的炉里;师范教育从学制内容到教法都要符合中国国情;“熟练垫师,改良垫师”;实践“生活教育”的理论,加强学校与社会,教育与生活的联系,提倡教学合一等。
——摘编自傅韫华《陶行知二三十年代的教育改革实践及启示》
(1)根据上述材料,概括陶行知被誉为“人民教育家”的主要依据。
(2)根据上述材料并结合所学知识,分析陶行知提倡乡村教育改革的背景,并简要评价其影响。
材料下表西方主要国家义务教育制度建立概况
国家 | 相关法案 | 主要规定 |
美国 | 《义务教育法》(由马萨诸塞州颁布,1852年)等 | 8~12岁儿童每年至少就学12周(到19世纪末,美国超过三分之二的州颁布了实施义务教育的法令) |
英国 | 《初等教育法》(1870年) | 对5~12岁的儿量实施强迫教育,由财政拨款开办的公立初等学校每周的学费不得超过9便士 |
德国 | 《普通学校法》(1872年) | 6~14岁的8年初等教育为强迫义务教育阶段,国家设基础学校(4年制)和高等国民学校(4年制) |
法国 | 《费里教育法》(1881~1882年) | 6~13岁的儿童必须接受强迫性的世俗化义务教育;小学完全免费 |
——据文进荣《从历史的视角看西方义务教育的发展》整理
提取材料信息,围绕西方国家近代教育发展的某一共性特征,提出一个观点,并结合所学知识予以阐述。(要求:观点体现材料信息,论点明确,史论结合,阐述合理。)
材料一 全面抗战开始后,国民政府教育部决定,北大、清华、南开三校南迁,在长沙合组临时大学。之后,因长沙连遭日机轰炸,学校又西迁昆明。1938年4月学校改称“国立西南联合大学”,简称“西南联大”。西南联大仅存在了8年11个月,但它“内树学术自由之规模,外来民主堡垒之称号”,保存了重要科研力量,培养了一批卓有成就的人才,因而在中国高等教育历史上是一颗璀璨夺目的明珠,在国内外教育界都赢得了很高的声誉。国外有学者赞扬说:“西南联大的历史将为举世学术界追忆与推崇……联大的传统,已成为中国,乃至世界可继承的一宗遗产。”
——摘编自丁则民《回忆我国一流学府一国立西南联合大学》
材料二 100年来,云南大学秉承“会泽百家、至公天下”的办学精神,扎根祖国西南边疆民族地区,培养了大批优秀人才,为促进民族团结进步、服务区域经济社会发展作出了积极贡献。
在强国建设、民族复兴的新征程上,希望云南大学以新时代中国特色社会主义思想为指引,全面贯彻党的二十大精神和党的教育方针,全面提升办学水平,为党育人、为国育才,推动铸牢中华民族共同体意识,为建设教育强国作出新的更大贡献。
——据习近平《致云南大学建校100周年的贺信》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析西南联大办学的历史原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括以云南大学为代表的边疆高校的历史性贡献。综合上述材料,谈谈你对高校办学使命的理解。
1910年 | 1912年 | 1912年接受高等教育的人数达到13478人,是1909年人数的三倍 | |
学校数量 | 42696所 | 87272所 | |
学生人数 | 125万 | 290万 |
A.初步形成了严格意义上的近代教育体制 |
B.推动民主共和实业救国浪潮思潮的兴起 |
C.促使我国教育迈出近代化道路的第一步 |
D.有利于我国生产力解放和社会生产发展 |
时间 | 概况 |
1844年 | 宁波女塾开办,这是传教士在中国开办的第一所女子学校。 |
19世纪60年代初至1876年 | 教会学校数量增多,女生在学生中的比例增多。教会学校开放女子教育,促进了女子入学,实现男女教育平等。 |
早期改良派 | 在近代西方男女平权观念的影响下,最早开始关注女性的社会地位,倡导女子教育。 |
维新派 | 康有为主张男女都有平等的受教育权,女子应该上学。 梁启超重视女子教育,系统论述了女性受教育的必要性。 |
1898年 | 梁启超、经元善创办经正学堂,是近代中国第一所国人自己创办的正规女子学校,起到了开风气之先的作用。 |
1902年, | 蔡元培开办上海爱国女学。此时的女性学堂多为私人兴办,未获统治者的直接肯定。 |
1907年 | 清政府颁布《女子小学堂章程》及《女子师范学堂章程》,中国女性教育正式被纳入中国教育制度的范畴。 |
1912-1913 | 壬子癸丑学制规定初等教育段不分设男校女校,中等教育段专门设立女子中学校,女子享有与男子平等的法定教育权,突破了封建礼教对女性的限制。 |
1920年, | 北大校长蔡元培贯彻“思想自由,兼容并包”的办学原则,开创了我国公立大学招收女生的先例,不分性别进行教育。 |
1929年, | 中华民国政府颁布《中华民国教育宗旨及实施其方针》,这是中国政府在历史上第一次对男女受教育机会平等进行法律上的明确规定,是中国女性教育的第一份法律成文。 |
―-摘编自徐颖《一文纵览中外女子教育的发展》
该表反映了近代中国女子学校教育不断发展,指出其中一种发展趋势并结合所学知识加以说明。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
材料 英国主日学校运动英国的“主日学校"又称“星期日学校”,因只在星期日上课而得名,主要由教会和慈善机构兴办,是一种通常为贫民儿童提供教育的慈善学校,收费低廉甚至免费,教学内容以宗教道德教育为主,读、写、算等世俗教育为辅。
1780年,英国报界商人罗伯特雷克斯在家乡创办了一所主日学校,在其大力宣传下,主日学校得到了社会各阶层的积极响应,各宗教教派、中产阶级、工人阶级甚至政府都参与其中,主日学校很快由地方扩展到了全国。到十九世纪中期,其规模达到顶峰。1870年《初等教育法》颁布后,伴随义务教育逐渐普及,主日学校日渐衰落。由于主日学校兴起后发展迅速,其数量之大、注册人数之多、影响之广在英国教育史上都绝无仅有,所以这一现象也被称为主日学校运动。
——摘编自陈翠翠《试论1780—1870年的英国主日学校》等
根据材料并结合所学知识,对“英国主日学校运动”作出合理的历史解释。
材料 19世纪后期,德国日益迈上工业化道路,要求参与全球资本主义列强间的竞争,因此,政府和企业对高等教育提供大量财物援助。到1900年,绝大部分的大学都把物理、化学实验室和机构扩大化、现代化。哥廷根大学专门建立了机械实验室。柏林大学哲学系开设的课程包含人文和社会科学,还引进和设置了自然科学,并强调基本理论和概念的传授。柏林大学开设各种研讨班和研究所,这种独特的教学组织形式和研究班的出现使大学逐渐与科学、社会上的各种行业和职业密切相连,开始担负起推进学科研究和发展科学的新职能。到1918年,德国已有54所大学,其中工科大学10所,农林兽医学校10所,商科大学8所,从而使高等教育居于世界领先地位,吸引了大批学生。
——摘编自周小粒、姜德昌《近代德国的教育改革和现代化》
(1)根据材料,概括德国高等教育改革的措施。
(2)根据材料并结合所学知识,简析德国高等教育改革的影响。
A.保证了英国的优势 | B.增强了国家的实力 |
C.弥补了知识的差距 | D.提升了民族的品质 |
时间 | 事件 |
汉武帝元光元年(公元前134年) | “初令郡国举孝廉各一人” |
汉顺帝阳嘉元年(年) | “令郡国举孝廉,限年四十以上,诸生通章句,文吏能笺奏” |
A.通过考试选拔官吏 | B.社会阶层流动性增强 |
C.选才标准更加规范 | D.选官制度日趋公正 |
A.19世纪四五十年代 | B.19世纪末期 |
C.20世纪二十年代 | D.20世纪中期 |