2 . 下表为清朝时期部分县志中记录的关于玉米种植的情况，据此可知（     ）

文献	相关记录
《分水县志》	苞芦，俗呼箓谷，邑向无此种，乾隆间江闽游民入境租山刨种。
《宣平县志》	宣初无此物（玉米），乾隆四五十年间，安徽人来此，向土著租赁垦辟。
《开化县志》	苞芦，种自安庆来，近年处处种之。
《嵩县志》	今嵩民日用，近城者以麦、粟为主，菽辅之；其山民玉、黍为主，麦、粟辅之。

A．玉米已成为清朝主要粮食作物	B．清政府成功解决粮食短缺问题
C．玉米传入带来广泛的社会影响	D．清政府积极引进西方的农作物

3 . 有学者认为：“殷商时代国家的领土观念是很模糊的。在邦和族统一的情况下，所谓内外之分，主要是邦族种姓之分。即使有服属关系，也是大国和小国的关系，不是畿内与畿外的关系……我们平常说的商王朝，就是这样一个以殷为中心的、不同邦族的、既有隶属关系又有联盟关系的不平等方国联盟。”这反映了商代（     ）

A．仍处于社会转型阶段	B．国家政治制度尚未形成
C．内外服制度不够完善	D．正向中央集权方向发展

4 . 明代民间契约习惯不仅遍及财产关系领域、家庭关系领域、人身关系领域，而且在工商贸易领域以及民间社会管理领域都较为普遍。仅《中国历代契约粹编》中有记载的，就包括买卖契约、契尾、税票等357件，典当契约9件，租佃、佃仆文约26件等。这反映明朝（     ）

A．政府已放弃重农抑商政策	B．商品交换关系比较发达
C．构建起近代化的金融体系	D．民众有较强的法律意识

5 . “土河”是唐代的一种军事侦察方式，即“于山口贼路，横断道，凿阔二丈，深二尺，以细沙散土填平，每日检行，扫令净平，人马入境，即知足迹多少”。近年，某遗址出土了一件被认为是体现该侦察方式的纸质文书。此文书最有可能出土于（       ）

A．四川绵竹剑门关遗址	B．广东广州“蕃坊”遗址
C．新疆尉犁沙堆烽遗址	D．陕西西安“西市”遗址

6 . 良渚文化、红山文化与安徽凌家滩文化并列为中国史前三大玉文化。良渚文化的“暨尤”环与红山文化玉猪龙相似，凌家滩出土的玉猪龙兼有红山文化因素，良渚文化玉器汲取了凌家滩的传统并加以创新。这反映了（     ）

A．母系氏族普遍使用玉器	B．中华文明多元一体的特征
C．原始人群已有区域交流	D．华夏认同观念已逐渐形成

7 . 明清时期，佛山制陶行会明确规定：凡入行者，需履行严格手续，按照行规缴纳一定的入行费；各自生产本行产品，不能混淆越界；各行有其各自产品的成型手段和煅烧规律，且每个行会有详尽的计件或定额工资条款。据此可知，佛山（     ）

A．出现了新的经营方式	B．形成实力雄厚的商人群体
C．陶瓷经营规范化发展	D．强化重农抑商的经济政策

8 . 史载武帝好《公羊》，昭帝传《孝经》《尚书》，明帝通《春秋》《尚书》。“议礼、制度、考文，皆以经义为本”，成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。此外，儒学讲求调适人伦，纯化风俗，其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同，故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷诵读儒经。这表明，汉代（       ）

A．统治者重视儒学的教化功能	B．儒学教育逐渐官方化和制度化
C．儒学向思辨化和世俗化转变	D．王霸杂糅的治国理念逐渐形成

9 . 唐代出现了书面租佃契约，宋代则普遍发展起来。当时租佃契约的内容包含所租耕地的水旱地类别、面积、四至、租期、租额及其衡量器具等。书面租佃契约的普遍实行（     ）

A．不利于佃农获得租佃与人身的自由	B．有利于保护地主和佃农双方利益
C．反映了宋代重农政策的民间接受度	D．说明了宋代经济立法的日益成熟