A.具备了早期国家的特征 | B.过着不稳定的群居生活 |
C.已经进入原始农业时代 | D.创造和使用成熟的文字 |
A.官吏腐败得到遏制 | B.法律制度名存实亡 | C.科举制度尚需完善 | D.科举考试弊大于利 |
A.长途贩运得到发展 | B.中央政府实力萎缩 |
C.南方经济超过北方 | D.海上丝绸之路兴起 |
A.促进民族地区的文化交流 | B.推行因俗而治的民族政策 |
C.缩小区域间经济发展差距 | D.维护边疆地区的社会秩序 |
A.对外政策发生了根本性变化 | B.唐朝的繁荣昌盛 |
C.唐文化兼具包容性和辐射力 | D.中朝关系较和睦 |
材料一
内容 | 出处 | |
史料一 | 夫能渡一切苦厄者,其惟世尊乎!惟佛之国,黄金界道。 | 唐《御史台精舍碑》(701年) |
史料二 | 则天以方庆家多书迹,尝访求右军遗迹……王方庆乃献王羲之以来二十八人书迹……则天乃令中书舍人崔融为《宝章集》,以叙其事,复赐方庆,当时甚以为荣。 | 《旧唐书》卷《王方庆传》 |
史料三 | 则天太后践祚临朝,欲收人心,尤务拔擢,弘委任之意,开汲引之门,进用不疑,求访无倦,非但人得荐士,亦许自举其才。 | 陆贽《请许台省长官举荐属吏状》(792年) |
(注:《御史台精舍碑》是崔湿在武则天朝任殿中侍御史时所撰写的,旨在借助佛教的感化力,使有罪官员忏悔。)
材料二 唐代对武则天的记载多集中于史书、野史及笔记小说,除了史书中的传记类作品篇幅相对比较长以外,其他作品多是只言片语,或是简短的小故事。记载的多是关于武则天的言行、施政措施、朝野逸事等,比较接近历史上武则天的真实面貌。晚明时期的武则天形象在文人士大夫的政论、文集、小说和戏曲中频频出现,出现了较多关注武则天与太宗、高宗的中篇、长篇作品小说,武则天形象也发生了较大的变化。
——摘编自韩林《武则天形象的文化建构及阐释》
(1)根据材料一并结合所学知识,任选一则史料,阐述其对研究武则天的价值。(2)根据材料二并结合所学知识,概括晚明时期的武则天形象相较于唐代所发生的变化,并分析其原因。
A.代表了古代农业技术的最高水平 | B.恪守求真务实编写精神 |
C.具有继承性和创新性结合的特点 | D.渗透着浓厚的民本思想 |
A.神权统治色彩浓厚 | B.神权意识逐渐消亡 |
C.人文观念已经萌发 | D.专制王权不断强化 |
A.文明起源的多元特征 | B.人与自然的和谐共处 |
C.先民社会生活的丰富 | D.当时生存环境的稳定 |
材料一 汉代豪强是一个不断变化的社会阶层。起初,他们是民中之“豪”,首先强在其财势,“以末致财,用本守之”,兼并大量田产,“与民争利天下”;其次强在族势,“汉代豪强往往不只是一两个人,而是一个大宗族”,“雄张闾里”,成为离心力量,他们还恃财“买复”,享受免役特权。高祖刘邦与功臣列侯们推行“贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。市井之子孙亦不得仕宦为吏”等打击豪强的政策。汉武帝继续大力加强中央集权,推行了一系列打击豪强的政策。
材料二 列侯是仅次于诸侯王的第二等贵族爵。西汉昭宣以后,非豪强出身的列侯及其后代通过兼并土地,经营工商业,以及宗族势力的壮大而成为豪强;一些豪强通过军功、裙带关系、世传经学而受封为列侯,成为豪强在“庙堂”中的代理人。在联合镇压了黄巾起义后,上层列侯纷纷抛弃中央的荣位虚职,积极攫取州郡牧守的职位,企图割据一方;地方豪强的军事力量得到迅猛发展,同时也积极投靠那些掌握地方实权的上层列侯。而后,曹操、孙权、刘备等分别联合不同的豪强地主武装壮大了自己的政治力量。
——以上均摘编自秦铁柱《汉代列侯与豪强关系刍议》
(1)根据材料一,结合所学知识,概括西汉政府抑制豪强势力的原因及其主要措施。(2)根据上述材料,概括汉代列侯与豪强之间关系的变化,分析东汉末年豪强势力发展的主要影响。