中国学者北大著名教授袁行霈、严文明在其著作《中华文明史》里曾说：“中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。”西方著名历史学家威尔·杜兰特在他的著作《世界文明史》里说：中国的古代历史上拥有不亚于西方文明的辉煌时代，春秋战国的诸子百家时代媲美古希腊文明，伟大的唐朝盛世不逊色于光荣的罗马帝国，繁荣的宋朝媲美意大利的文艺复兴。
结合材料和所学知识，任意选取一个时代，以其发展为主题进行论述，题目自拟。（要求：立论正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰）材料 秦始皇采用的“皇帝”称号，仅仅是皇权专制的象征而已。如果要在制度上完全实现皇权专制，还是要假以时日的。在汉朝，皇权与相权之间的制约关系，曾经让很多治史者为之倾倒。三国两晋南北朝时期，世家与帝王共治天下，保障皇权专制的制度架构和社会结构还没有完全出现。从汉朝到魏晋，皇权只能算是“相对专制”。在唐朝，尽管皇帝凌驾于政府之上，但唐朝的政事堂制度及门下省的封驳制度，只能说明唐朝皇权是“有限专制”。直到北宋，皇权才高度专制，时人形容当时的专制情况说：“百年之忧，一朝之患，皆上所独当，而群臣不与也。”明代以后则是皇帝自兼丞相，合国家元首与政府首脑为一，于是皇权专制达到顶峰。
权力斗争在朝中围绕“内外朝”之争而展开，在朝外则围绕中央地方关系（内外关系）而展开。当然，并不是说有了郡县制，就马上有中央集权。郡县制仅仅是中央集权的制度化表现，还不足以揭示事实中的中央集权程度。中国的地域间差异太大，出于对皇权的渴慕，至少在宋元之前，做帝王梦的人不在少数，地方分裂力量由来已久，国家需要中央集权为统一提供制度上的保障，也需要中央集权来协调地方之间的关系，按照政治的逻辑来调动资源，按照集权的逻辑来配置权力，这说明中央集权与封建制一样，并不完全是个人意志的产物。
——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》
根据材料，概括古代中国政治制度的任一发展趋势，并运用中国古代史知识加以阐述。（要求：写出发展的规律，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
边疆治理自古以来就关系到国家的统一和民族的团结，历代统治者都十分重视并采取了有针对性的措施或者相关政策来加强管理。
材料 1989～2018年30年边疆研究高频关键词统计
| 聚类主题词 | 高频关键词 |
| 边疆重点地区 | 新疆、清代新疆、新疆建省、新疆维吾尔自治区、云南、云南省、云南边疆、云南边疆民族地区、西藏、拉萨、日光城、噶厦政府、达赖喇嘛、十三世达赖喇嘛、蒙古、内蒙古、蒙古地区、黑龙江、黑龙江流域、黑龙江省、广西、海南岛、海南 |
| 边疆关注时段 | 汉（秦汉、西汉、西汉王朝、汉武帝、两汉、东汉）、唐朝（唐代、唐王朝、唐前期、隋唐时期）、元（元代、成吉思汗）、明代（嘉靖、万历、明初、明廷、朱元璋）、清朝（清代、清朝、乾隆、清政府、清代前期、清廷、明清时期、康熙帝、雍正帝、乾隆朝）。 |
| 边疆治理策略 | 设置都护府、册封、和亲、改土归流、宗藩关系、治边思想、屯田（制）、经略、土司制度、伊犁将军、驻藏大臣、理藩院、羁縻州府、西藏地方政府、安西四镇、策略、黑龙江将军、朝贡关系、朝贡贸易、卫所、天下观。 |
——改编自朱尖《中国边疆研究学术热点、特征与边疆内涵认知》
根据材料，请从表中选取相关关键词进行组合，以边疆治理为核心，自拟论题，并结合中国古代历史的具体史实予以阐释。（要求：写出组合，主题明确，史实清楚，逻辑清晰，史论结合，论述合理）材料国家的职能是国家发挥作用的具体体现。封建国家的统治职能主要表现在以下五个方面：一是对劳动人口的编制；二是施行平籴、和买等调剂社会经济的政策，但主要是对人民进行剥削，赋税、专卖和货币都是重要的剥削手段；三是组织军队用于保卫统治集团和统治阶级对内镇压、对外扩张；四是树立统治阶级的思想文化体系；五是监察。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》第一卷
根据材料，选取中国古代任一朝代，围绕“国家统治职能”自拟一个论题，并予以论证。（要求：论题明确包含所选朝代，并至少从三个角度展开论述，史实准确，表述清晰。）汉武帝与秦始皇是百年并世的人物。这一百年，是中国典型封建社会(秦至清末)奠定制度的时期，也是汉民族确定地形成的时期……这一百年，极具历史意义，是一个创新时代，一个奠基时代。因历史性的创新起了两千年历史的奠基作用。秦始皇既结束了一个旧时代，又开创了一个新时代。汉武帝呢?汉武帝开创了一个巩固的新时代。
——摘编自甘霖《变局：前11世纪以来至21世纪中国区域发展与社会变迁》
根据上述材料并结合所学知识，自拟一个论题并进行简要阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。)
材料 中国古代封建社会向近代社会转型有其特定含义，系指由自然经济向商品经济转化，由农业社会向工业社会转化，由古代传统政治、文化向近代政治、文化转化。中国古代封建社会自身经过近两千年的向前发展，至明代后期已经积累、孕育出新的社会因素，这些新因素在性质上不同于以往的传统封建社会而与未来的近代社会相同。它们首先出现在经济领域，然后引起阶级关系、社会生活、政治关系、思想意识、文学艺术与科学技术发生相应变化，传统古代封建社会已经发生局部结构性变换。新生的先进社会因素代表了社会的未来，显示了社会的新走向，因而，各种新因素纷纷出现的明代后期显然就成为中国早期近代化的开端。
——摘编自张显清《晚明：中国早期近代化的开端》
结合所学中国史知识，评析材料中的观点。（要求：观点明确，赞成、质疑、修改等皆可，持论有据，表述清晰）。材料 古代丝绸之路是东西方经济、政治、文化交流的主要通道。丝绸之路的缘起、发展，形成丝绸之路多种混合型文化内涵，阐释丝绸之路的文化就是阐释中华民族多样性人文性格。有学者指出，“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等特点，在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。
——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》
请以“丝绸之路的文化内涵”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 公元前221年，中国建立了第一个统一的多民族的中央集权国家——秦朝。今天中国的广西、云南等少数民族较为集中的地方都在秦朝统一政权管辖下，并设有郡县加以统治。汉朝（公元前206年-公元220年）继承秦制，中央集权的封建国家更加强大。汉朝在西域（汉朝以后对今中国甘肃敦煌以西地区的总称）置都护府，增设17郡统辖四周各民族，形成了包括今天新疆各族人民先民在内的疆域宽广的国家……经过秦朝的开创、汉朝的巩固与发展，中国统一的多民族国家从此奠定。
——摘编自中华人民共和国国务院新闻办公室《中国的少数民族政策及其实践》
根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
材料
| 目录（部分） | 章节引言（节选） | |
| 第二章 | 中国文化的黎明（公元前16世纪—前3世纪） | 中国文化终于涌现了。华夏文明体系逐渐明朗成形。 |
| 第三章 | 中国的中国（公元前3世纪—公元2世纪） | 中国开始蜕变，从中原的中国不断向四周扩展，成为中国本部的中国。 |
| 第四章 | 东亚的中国（2世纪—10世纪） | 中国又跨步向前，晋身为东亚的中国。 |
| 第五章 | 亚洲多元体系的中国（10世纪—15世纪） | 中国文明更进一步扩大到东亚以外。面对其他文明的挑战，冲突和融合是最常上演的戏码。 |
| 第六章 | 进入世界体系的中国上篇（15世纪—17世纪） | 中国全盘进入了世界秩序。 |
| 第七章 | 进入世界体系的中国下篇（17世纪—19世纪中叶） | 相对于快速发展的西方，进入世界体系后的中国，发展过于缓慢。 |
——摘编自许倬云《万古江河—中国历史文化的转折与开展》
选择一个时期，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该时期中国历史发展的特征。（要求：选择的时期与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
材料 农业革命包含四个方面。第一、因为新知识而学会更有效地预备土地，改良或者引入新工具，更广泛地使用粪肥、河泥和石灰作为肥料。第二、引进高产或者抗旱品种，或者早熟品种，以便在同一块土地上每年收获两次。第三，水压技术和前所未有的错综复杂的灌溉网络的建设提高了效率。第四，商业化可能增加了农作物品种，不仅是基本的食用谷物，而且有效利用了各种天赋的资源。
——摘编自伊懋可《中国过去的范型》
根据材料并结合所学中国古代史知识，围绕“农业革命”拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
