材料 下表是对北魏孝文帝改革的不同评价。
| 评价 | 出处 |
| 自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒，多操弃之，有同奴隶，边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此。 | （元）马端临《文献通考》 |
| 及迁洛阳，政治情势大变，一辈南迁的鲜卑贵族，尽是锦衣玉食，沉醉在汉化的绮梦中……而鲜卑命运，亦竟此告终。 | 钱穆《国史大纲》（1940年） |
| 正由于鲜卑等民族的不断加入，才为汉民族不断注入了新鲜血液，也使汉民族的人口数量日益增加，今天汉族能成为中国的主体民族和世界上人数最多的民族，离不开鲜卑等民族的贡献。 | 葛剑雄《元宏是盖世英雄还是千古罪人》（2009年） |
材料 任何一种文化都具有鲜明的民族性、时代性和阶级性。民族性是指各民族具有不同于别的民族的文化，而不是说每个民族只有一种统一的文化；任何文化都属于一定的时代，表现为各个民族文化的社会制约性和历史性，表明的是这种文化产生的必然性和何以如此的原因；阶级性是指在阶级社会中文化的人都属于一定阶级。
——摘编自陈先达《论文化与文化的时代性和民族性》
根据材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）
3 . 阅读材料，回答问题。
中国古代外来作物的传入两汉至隋唐时期，随着陆上丝绸之路的开辟和畅通，一批西亚乃至北非、欧洲特有的农作物品种被传入中国境内。如葡萄、石榴、西瓜等水果，深受人们的喜爱；菠菜、胡萝卜、黄瓜、大蒜等也成为重要的蔬菜。本土种植的一些蔬菜品种则被取代。15世纪末，哥伦布“发现”美洲大陆开启了美洲与其他大陆之间的农业交流。据《农政全书》记载，最早引种在福建、广东一带的番薯成为当时重要的救灾农作物，“无患不熟，闽广人赖以救饥”。进入清代中后期，番薯因其耐瘠高产的种植特点，迅速成为民众重要的主食来源。在某些地区，番薯甚至取得了与“五谷”类似的地位。此外，美洲原产的蔬菜类作物也大量传入中国，如辣椒、番茄、南瓜等成为中国人新的食物选择。辣椒“有辛味，可调理食味，乡人多嗜食之”；南瓜、番茄等在传入中国后，也纷纷取得了类似的地位。
——摘编自王思明《中国食物变迁之动因分析——以农业发展为视角》
根据材料并结合所学知识，以“中国古代外来作物的传入”为题撰写一篇历史短文。（要求：逻辑清晰、论证充分、表述成文）
人类社会最早的“突破”点在哪里?毫无疑问，就人这个物种而言，其最早的“突破”应当从学会制作工具开始，这一“突破”使得人最终与其他灵长类动物区分开来，在生物发展的树谱上成为主干而非旁支。就一部人类史来说，这一“突破”开启了一个重要的阶段，即旧石器时代，事实上，新石器时代的到来同样是一次“突破”。另外值得注意的是，在旧石器时代的末端，人类已经有了宗教意识的萌芽，有了彼岸世界的观念。 在人类文明史上，东西方都曾发生过“突破”，“突破”不是西方的“专利”，并非只属于西方。
——摘编自吾淳《论早期文明的“突破”》
请以人类社会文明的“突破”为主题，任选角度，自拟论题并运用所学知识加以论述。(要求：论题明确，史论结合，表述成文。)材料 大同市，古称云中、平城、云州，是首批国家历史文化名城、中国九大古都之一。历史上大同一直是北方中国的中心城市，其曾是秦汉名郡、北魏京华、辽金元三代陪都，明、清两代皆设大同府，因而有“一代都城，三代京华，两朝重镇”之称。千年的历史为大同积淀了丰厚的文化底蕴，大同也为中华文明的发展做出了突出的贡献。
结合中国古代史相关史实，选择一到两个与大同相关的典型历史事件，自拟论题并加以论述。（要求：选择的事件典型，论题合理，史实明确，论述清晰）
历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。
| 时期 | 特征 |
| 秦汉 | 帝国的成立 |
| 魏晋南北朝 | 分裂与融合的时代 |
| 隋唐 | 世界帝国开明开放 |
| 宋 | 文治昌盛武功弱势 |
| 明 | 多重性格的时代 |
| 中国近代史 | 危局与变革 |
材料 习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在漫长的历史长河中，生活在中华大地上的各民族交融凝聚，共同发展，联系日益密切，统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体，而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族际的更高层次的认同。
——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》
根据材料自拟一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表示成文）
材料 当我们重温历史记载的“胡、越一家，自古未之有也”“万里绝域，一德同心，求之古今，所未闻也”“虽云华夷，欢若亲戚”“万邦述职，无隔华夷”“华夷志同，笙镛礼盛”“天地之际既交，华夷之情允洽”“天地交泰，华夷辑睦”等话语及思想时，禁不住激起这样一种历史情怀；“伟哉，中华民族！”
——摘编自瞿林东《铸牢中华民族共同体意识研究》
根据材料，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）材料 中国的唐代（618年-907年），封建制经济经过数百年的发展，至此已进入繁荣阶段，而经过魏晋南北朝长期民族交融之后，封建政权更显得朝气蓬勃，富有生机。在平凡的中外交往过程中，唐朝不仅从其他国家和地区吸取了许多具有民族特色的文化，而且无私地把自己的文化奉献给世界。唐代中外交往过程中所体现的开放精神和友好特性，不仅在古代中外交往史上具有典型性，而且在世界历史上也写下了光辉的一页。
——摘编自方亚光《从中外交往看唐代中国的历史地位》
根据材料并结合所学唐代中国的知识，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
材料 秦国的“边缘崛起”，大的方面来说，是周天子地位日益衰落的结果，是“时势使然”；从小的方面来说，是与秦国君主本身的政治理想有关，与秦国前后数位君主的善于用人有关，但是从秦国商鞅变法起采用法家的“耕战”思想作为立国之本来说，可能就已经种下了秦朝“兴也速焉，亡也忽焉”的种子。所以，秦国从崛起到统一再到失败，其中的历史教训是值得记取的。
——摘编自李进、张异《战国时期秦国统一中国再反思》
根据材料，任选一个角度拟定一个具体的论题，并结合所学知识加以论证。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰）
