1 . “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”该材料所包含的思想其实质是

A．文化专制

B．天人感应

C．君权神授

D．独尊儒术

2 . 某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”乙生说：“应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”丙生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”丁生说：“讲究穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好。”他们的描述所对应的思想是（     ）

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道	B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法
C．甲—儒，乙—道，丙—法，丁—墨	D．甲—道，乙—墨，丙—儒，丁—法

3 . “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒这一建议

A．顺应了大一统的时代要求	B．引发焚书坑儒的历史悲剧
C．促进文景之治局面的到来	D．体现中央集权的政治主张

4 . 明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源师庙记》中写道:“(戏剧)可以合君臣之节,可以浃父子之恩,可以增长幼之睦,可以动夫妇之欢,可以发宾友之仪,可以释怨毒之结,可以已愁愦之疾,可以浑庸酃之好。”材料表明中国古代戏剧

A．符合市民阶层的文化需求	B．是维护专制统治的重要工具
C．具有加强道德教化的作用	D．以宣传三纲五常为主要目的

5 . 商鞅认为夏禹没有遵循虞舜之法，周朝没有遵循商朝之道，所以称王天下，尤其是武王因为“逆取而贵顺”，最终得以统治天下。这一言论旨在（     ）

A．批判儒家王道政治	B．宣扬以古鉴今的历史观
C．建构新的治国模式	D．论证武王伐纣的合理性

6 . 《史记》记载，秦孝公死后，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。下列选项最能导致商鞅悲剧的是

A．实行什伍连坐，互相告发	B．允许土地自由买卖
C．根据军功授予爵位和田宅	D．实行重农抑商政策