1 . 在春秋战国时期的变法中，田制改革是重点内容，如鲁国的“初税亩”、齐国的“尽地力之教”、晋国的“作爰田”、秦国的“废井田，开阡陌”等。由此可知，当时变法的主要目的是（     ）

A．变革生产关系

B．打击旧的贵族

C．实现国家富强

D．推动社会转型

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的地主阶级逐渐兴起，随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争，到战国时期，这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家，有自己的精髓思想，帮助列国进行改革。周朝以前，学在官府是理所当然的，春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐产生并发展。

——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》

材料二   在治国方略上，孔子主张“为政以德”，认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说，孟子认为，统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源，是君主权力的一部分。道家主张无为，信奉“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”，认为无为是治国的最高境界。到了封建社会，王朝初期多与民休息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。

——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想（一）》

(1)根据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对百家争鸣的认识。

3 . 春秋战国时期，人们将勇力崇拜与“士”阶层道德属性相结合，形成了“勇士”“壮士”等对英雄的称谓；刘邦在《大风歌》中提出了效命忠顺的“猛士”英雄形象。这一变化反映了（     ）

A．人才需求文武兼备	B．儒家思想成为主流
C．英雄观念根深蒂固	D．社会政治发生变动

4 . 春秋战国时期，诸子百家分别从不同的视角，用不同的方式力图探索自然、社会、历史、人性以及道德的本质。如孔子的富而教之，老子的道法自然，孟子的王道与仁政，荀子的人定胜天，韩非子的法、术、势等。这些思想（     ）

A．有助于文化认同

B．体现社会转型特征

C．加剧了诸侯割据

D．受变法运动的影响

5 . 春秋初期，诸侯国家有兵车“百乘”，已是“大国”标准。战国时期，“千乘之国”已是普遍状况，以七雄为代表的区域性强国，军力甚至可达“万乘之国”的规模。这一变化突出说明（     ）

A．时局变化影响战争规模	B．兼并战争日益激烈残酷
C．各国普遍重视扩充军备	D．集权体制发挥强大效能

6 . 战国时期出现了“一个不从事生产而只从事产品交换的阶级——商人”。司马迁把这些从平民中兴起的专业生产交换商品而不是自己享用的商人，称之为“素封”。“素封”出现的影响是（     ）

A．商人政治地位大大提高	B．“工商食官”受到冲击
C．农耕经济的衰退	D．社会结构的变动

7 . 据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（     ）

A．军事理论的形成	B．生产方式的变革
C．政治制度的演进	D．地形地势的利用

8 . 商鞅变法废除了井田制，承认土地私有化。地主们可以卖出不需要的土地，换取金钱、饰物等，奴隶们也可用积蓄买得自己的土地，为自己劳作肯定更加尽心尽力，劳作好的，还可以减轻甚至免除赋税。这一变法举措（       ）

A．致使重农抑商政策得以确立	B．加速了宗法关系的瓦解
C．促进了秦国封建经济的发展	D．冲击了秦国传统贵族权威

9 . 如表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映出（     ）   

论述	出处
隆礼重法，则国有常	《荀子·君道》
隆礼尊贤而王，重法爱民而霸	《荀子·强国》
礼者，法之大分，类之纲纪也	《荀子·劝学》

A．调和思想界的争论	B．寻求合理的治国途径
C．糅合儒法两家思想	D．削弱法家的社会地位

10 . 商周时期“族众”是集体劳动的主要承担者，国家财政的维持和民力的征发都严格依据以血缘为纽带的“族”为单位来实现，国家“不料民而知其多少”。春秋战国时期的赋税征发单位向以户为单位的编户齐民转变。这说明了（     ）

A．春秋战国政府人口管理难度加大	B．统治者受儒家思想影响关爱百姓
C．分封宗法制的瓦解影响政府税收	D．国家强化基层人口和经济的控制