1 . 孔子思想体系的核心是
①“仁”
②“礼”
③“为政以德”
④“有教无类”

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②

2 . 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料一   陶行知是杜威的学生，但他正视中国的问题，则超越了杜威。他在群众教育运动方面非常积极，为工人和贫民办夜校。他展开“小先生”运动，让文盲学好后以他们的新知识教育其他文盲。对于1927年的反共产主义分子来说，这就好像一颗政治炸弹一样。在城市里搞群众教育被视为叛逆而遭禁止，陶行知就到农村进行教育和推行农村复兴计划。美国的进步教育推行现成的学校制度，陶行知则发现中国普通群众只能在他们生活和工作的农村、家庭和车间的所在地受教育。在所有美国训练出来的教育者中间，陶作为一个穷人出身的人异常地同情普通人民的需要，而这终于使他比别人更接近中国共产党。

——费正清《伟大的中国革命》

材料二   以我愚见，匪无非是那些自以为正统的人给和他们立场不同或反对他们所作所为的人乱扣的帽子……俺觉得最好笑的事情还是有些人自己明里暗里干着土匪的勾当，却诬蔑善良可爱的人是“匪”，偏要要拿冲锋枪去剿“匪”扮正义！

——陶行知《剿匪与造匪》（1932年发表于《申报》）

（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子和陶行知在教育领域贡献的异同。
（2）根据上述材料，评价陶行知。

3 . 右图是宋代道教石刻福建泉州清源山宋代道教石刻老君岩。类似的老子像在全国各地大大小小不下百处。其原因是

A．老子须髯飘飘，符合古代美男子的标准

B．老子做官的时候，造福八方，被人们感激、供奉

C．孔子向老子问礼，所以，老子被誉为儒家学派创始人

D．老子道德高深，是道家学派的创始人

4 . 1906年，章炳麟说：“老子是胆怯的，主张自然进化，但社会必然是弱肉强食的。”1913年，他却说：“老子洞见专制之真相，使愚民之术不得施。”章炳麟对老子的看法前后不同是由于

A．列强对中国的侵略进一步加剧

B．老子思想对近代中国影响的扩大

C．当时的统治者推行“尊孔复古”

D．他从主张革命到反对袁世凯独裁

5 . 老子姓李名耳。近年来，很多李姓人氏纷纷前往河南省鹿邑县老子故里寻根问祖。这一现象受下列古代中国哪一政治制度的影响

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

6 . 《礼记》载：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，问之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子问其为何不去也？曰无苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”这反映出孔子提倡（   ）

A．正名

B．非攻

C．仁

D．礼

7 . 中外历史人物评说
材料一   孔子在两晋时被奉为“先师””；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料二   李大钊说：“余谓孔子为历代帝王专制之护身符，闻者骇然，虽然，无骇也。孔子剩余专制之社会，专制之时代，自不能不就当时之政治制度而立说，故其说确足以代表专制社会之道德，亦足为专制君主所利用资以为护符也。历代君王，莫不尊之祀之，奉为先师，崇为至圣，而孔子云者，遂非复个人之名称，而为保护君主政治之偶像矣。”
材料三   毛泽东在《七律.读（封建论）》中写道：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出历代封建统治者都尊崇孔子并不断抬高孔子的原因。
（2）结合上述材料，阐述近代出现多轮批孔的原因。

8 . 孔子思想中，为历代统治者所接受并传承的道德规范是（   ）

A．仁

B．义

C．礼

D．信

9 . 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是

A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作	B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于商周历史文化	D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝

10 . 现代学者对老子生活的时代有不同主张，胡适等学者认为老子生活在公元前6世纪，早于孔子；钱穆等学者认为老子生活在公元前4世纪前后，晚于孔子。下列关于此问题的叙述最合理的是

A．此问题只能通过发掘老子的墓葬才能解决

B．史载孔子曾问礼于老子，胡适的观点正确

C．研究《老子》的语言风格有助于推测时代

D．应该由国内外学者通过民主表决加以确定