A.努力恢复传统制度 | B.代表旧贵族的利益 |
C.奉行以民为本思想 | D.意图重建政治秩序 |
A.表明华夏认同已经形成 | B.是诸侯实施文化歧视政策的根源 |
C.蕴含一定华夏认同观念 | D.使“华夷之辨”观念得到普遍接受 |
A.在治国理念上截然相反 | B.顺应了历史发展的趋势 |
C.迎合了封建贵族的诉求 | D.蕴含着朴素的民本思想 |
A.最早将道作为哲学的规范 | B.重视人与自然的和谐相处 |
C.道家思想是中国哲学源头 | D.遵循天道规范来治国理政 |
材料一
图一 图二 图三
材料二 “书籍被烧毁,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”
——郭沫若
材料三 “诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——董仲舒
(1)材料一图一、二、三分别反映秦朝采取哪些措施巩固统一?
(2)材料三中的“孔子之术”指的是哪一学派?创始人是谁?他的核心思想是什么?
(3)材料二合材料三反映了秦汉两个朝代对待儒家思想的态度分别是什么?其根本目的又是什么?
材料一
图一 铁制农具 图二 穿有鼻环的牛尊
材料二 教育的兴起,造就了大批具有丰富知识和阅历的文士,稷下学官就是当时的学术交流中心。
材料三 春秋战国时期动乱频繁,各国纷纷变革,许多人对变革发表了不同看法,出现了百家争鸣。
材料四 新法规定:立了军功的,按功劳大小升爵受赏;为私利争斗的,按情节轻重处以刑罚。努力务农,精耕勤织,因而获得粮食、布帛丰产的,免除本人的徭役或赋税;国君亲属宗族不是立有战功,经过评定,不得列入谱牒。
——《史记·商君列传》
(1)依据材料一中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象?这一现象促使生产关系发生了什么变化?
(2)根据材料一、材料二、材料三分析百家争鸣局面出现的原因。
(3)任意列举两例春秋战国时期主张社会和谐的代表人物及思想主张。
(4)根据材料四,归纳“新法”的主要内容。
材料一:在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生……毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
材料二:在唐宋两代,中国的工程师掀起了发明的热潮,中国引领着全世界的科学技术。
——杰里•本特利《新全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识,春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?结合所学知识,分析为何会形成这样的一种局面?并列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。(2)根据材料二并结合所学,列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明,并说说它的影响。
A.儒家倡导人人平等 | B.劳动教育开始普及 |
C.墨家重视生产技艺 | D.平民阶层得到发展 |
A.努力恢复西周政治秩序 | B.代表地主阶级的利益 |
C.维护奴隶主贵族的统治 | D.追求理想的社会秩序 |
A.恢复稳定社会秩序 | B.变革人才选拔标准 |
C.迎合封建贵族诉求 | D.规范统治阶级行为 |