1 . 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知孔子（     ）

A．淡化了礼制中的等级观念	B．试图推动宗法制度的复兴
C．努力使礼制与时代相适应	D．对墨家思想的吸收与转化

2 . 《礼记》中有“古之欲明德于天下者，先治其国……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《道德经》中有“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”《墨子》中有”君臣不相爱，则不惠忠。父子不相爱，则不慈孝。兄弟不相爱，则不和调”。从中看出三者均主张（     ）

A．关注社会，倡导和谐	B．具有民本思想
C．关注社会，倡导统一	D．推行仁政理念

3 . 《论语》中记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是

A．维护周礼

B．实行仁政

C．强调教化

D．为政以德

4 . 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到（　　）

A．老庄哲学的影响	B．孔孟之道的影响
C．韩非思想的影响	D．墨家学说的影响

5 . 季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”。敢问死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想（     ）

A．极为强调等级名分制度	B．密切关注社会现实人事
C．大力提倡古典民本思想	D．积极宣传朴素唯物主义

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “看文看题，看书看皮”，一本封面设计精美的书，犹如一壶“文化的醇酒”。下图是高中《历史》必修三（人教版）的封面设计（注：封面上的图片为早期的电影放映机、爱因斯坦、孔子、司南）。

请仔细观察如图，选择其中两幅或两幅以上的图片，围绕高中《历史》必修三所学的内容，拟定一个论题并予以阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述需有史学依据）

7 . 春秋战国时期，“射和御”是教学中必学的习武科目。《礼记》要求射箭者步伐的进退，身体的左旋右转，一定要合乎礼的规定，射箭时态度要端正，身体要挺直。孔子要求学生驾车时：上车时要正立抓牢扶手；在车中，不东张西望，不多说话，不指指点点。这些表明，当时

A．职业礼仪和操行教育是教学重要内容

B．诸侯争霸导致各地教学内容出现变革

C．社会转型促进了私塾教育的快速发展

D．各诸侯国都高度重视各类人才的培养

8 . 春秋时期思想家老子主张“为无为，则无不治”，“勿伐”“不为”“不言”“无欲”“无兵”“无味”“我有三宝，持有保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”“圣人处无为之事，行不言之教”。下列选项对材料中信息理解最准确的是

A．无为是指时有时无的一般的人类活动

B．老子的主张主要是对普通人的道德要求

C．体现对社会管理方式的设想

D．是老子对现实的不满及消极避世的心态

9 . 历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

10 . 孔子治学主张“博学”,即”多闻”“多见”,掌握广博的知识,成为多才多艺的人。他说:“好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其弊也较;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其弊也狂。”据此可知,孔子倡导“博学”的重要目的是

A．增长人的才艺

B．树德立人

C．培育政治人才

D．改造社会