1 . 孔子说∶"恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"这反映了当时

A．私人教育的盛行	B．人才培养的标准
C．社会人伦的失序	D．新兴阶级的愿望

2 . 老子是春秋时期重要的思想家，道家学派创始人。下列主张属于老子思想主张的是

A．“有教无类”	B．“格物致知”
C．“存天理，灭人欲”	D．“无为而治”

3 . 孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A．有教无类的办学思想	B．因材施教的教学方法
C．知之为知之的学习态度	D．温故而知新的学习方法

4 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   公元前535年，孔子17岁之后出仕为官，当时从事的是“季氏史”，也曾做过“司职吏”。后来先后在鲁国、齐国等地做官，其从政生涯的巅峰是出任鲁国大司寇。公元前498年，孔子开始周游列国，另谋仕途。十四年后，在其69岁时返鲁，从此专行教道直至老死。孔子的思想后来被其弟子辑录成《论语》一书。

——据《史记孔子世家》译编

材料二   苏格拉底经常在街头演说阐述自己的思想。他相信，关于人类最重要的事情就是他们提出问题，并指出，未经审视的生活是不值得过的。苏格拉底还说“美德即知识”，但他强调道德不是那种可以真正教授给你的知识，真正的知识是关于事物“本质”的知识。由于他善于刺激人们独立思考，被称为“牛蛇”。公元前399年，苏格拉底被雅典民主政府处于死刑。苏格拉底的思想后来被其弟子记录进《理想国》《裴多篇》等书中。

——戴维罗比森《伦理学》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述孔子周游列国的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，比较孔子与苏格拉底思想在传播上的异同。

5 . 历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是

A．老子孔子韩非子	B．墨子孔子老子
C．孔子韩非子墨子	D．孔子韩非子老子

6 . 春秋战国时期，随着铁器牛耕的使用，社会生产力发展，人们改造自然的能力增强。下列主张反映这一社会状况的是

A．克己复礼

B．道法自然

C．制天命而用之

D．以刑止刑

7 . 富国与富民是中国古代思想家、政治家关注的焦点问题。阅读材料，回答问题。

材料一   百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足；因民之所利而利之。（孔子）

民弱国强，国强民弱，故有道之国,务在弱民。（商鞅）

材料二     国用不足，由未得善理财之人故也。善理财者，民不加赋而国用饶。（王安石）

善理财之人，不过头会箕敛以尽民财。天地所生货财百物，止有此数，不在

民则在官。仓库盈实，百姓富给，斯为善治财矣。（司马光）

（1）指出材料一中两人对“富国与富民”的不同看法，并说明他们目的上的相同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，从富国与富民的角度评述王安石的理财新法。

8 . 战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，《庄子》将孔子描绘成道家的代言人，《韩非子》 将孔子法家化，《孟子》《荀子》则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。这一现象表明(        )

A．孔子思想的丰富性和复杂性	B．儒家思想确立了正统地位
C．墨家思想和儒家思想相对立	D．孔子是道、法、儒的创始人

9 . 孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功，并感叹：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。这表明（　　）

A．儒学积极借鉴其他学说	B．各派学说不断发展革新
C．孔子十分重视礼俗教化	D．文化融合趋势逐渐增强

10 . 以下是对春秋时期两位思想家思想的表述：核心观念是“仁”，主张为政以德；天地万物本原归结为抽象的“道”，思想中包含朴素的辩证法。据此判断，这两位思想家是

A．孔子和孟子

B．墨子和老子

C．孟子和庄子

D．孔子和老子