6 . 先秦时期，某学派提出“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸：掘地之深，下无菹漏，气无发泄于上，垄足以期其所，则止矣。”该学派（     ）

A．建立初具规模的逻辑体系	B．符合富国强兵的时代需求
C．体现超凡脱俗的人生态度	D．强调积极入世的进取思想

8 . 墨子既“贵义”又“尚利”，提倡“他人之利，天下之利”。他把利看作义的内容、目的和标准，把义看作是达到利的手段，提出以利作为行为的道德价值标准。这说明墨子的义利观（     ）

A．具有反传统的启蒙意义	B．带有浓厚的民本主义色彩
C．体现出鲜明的政治立场	D．否定了法家的重义轻利观

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

原始社会	民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是 否具有征服自然和做人的能力。
春秋战国	各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计 争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。
西汉	系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰 学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四 曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。 ”
唐	选人的标准是“身、言、书、判” ，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美， 文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。
明	通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、 不及（能力不及）、老、病、罢（不勤劳）、不谨。
清	用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。

——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》

提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）

10 . 《韩非子·五蠹》篇指出，“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径”。道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（       ）

A．思想自由和百家争鸣	B．战争频繁与诸侯割据纷争
C．社会变革和经济转型	D．思想融合与统一趋向加强