1 . 战国时期的庄子，尝为蒙漆园吏，后弃官隐居。楚威王厚礼延请，许其为相，庄子嘲而不纳，终身不仕。庄子的做法与下列哪一思想相关

A．事君尽礼，人以为谄也

B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得

D．圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之

2 . 在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是(        )

A．甲—儒，乙—法，丙—道

B．甲一墨，乙一法，丙—道

C．甲—儒，乙—道，丙—墨

D．甲—道，乙一墨，丙—儒

3 . 《韩非子·显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（     ）

A．实践经验	B．身份门第
C．程序规章	D．民众意愿

4 . “时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含

A．变革进取的精神	B．公平公正的理念
C．自由平等的思想	D．推行刑罚的原则

5 . “天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说应是

A．阴阳五行学说	B．大一统学说
C．仁政学说	D．天人感应学说

6 . 先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。这反映出

A．只有君主专制才能维护社会的安定

B．结束分裂实现集权已成为诸子共识

C．先秦诸子阶级属性没有本质上区别

D．诸子希望恢复周王天下共主的地位

7 . 《史记田齐世家》云：“宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫。不治而议论，是以齐稷下之士复盛。”这说明当时“士阶层”的主要作用是

A．宣传了本学派政治主张

B．扩大了本学派的社会影响

C．改变了社会的统治基础

D．提升了诸侯国实力和影响

8 . “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自

A．《孟子》

B．《庄子》

C．《韩非子》

D．《道德经》

9 . 10月16日在河北大学，一辆黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后，肇事者李启铭不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，但李启铭却高喊“我爸是李刚!”对此行为的处置，符合韩非子主张的是

A．礼法并施，摆事实讲道理，按律量刑

B．处死李启铭，罢黜李刚公安局副局长职务

C．维护奴隶主贵族的利益，看谁是奴隶主就维护谁的利益

D．法律是处理政事的基本，法律面前人人平等

10 . 《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家、道家、儒家

B．道家、儒家、法家

C．墨家、法家、道家

D．儒家、法家、墨家