1 . “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自

A．《孟子》

B．《庄子》

C．《韩非子》

D．《道德经》

2 . 某文献中有这样的描述：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”据此判断，该描述最可能出自

A．《论语》

B．《墨子》

C．《韩非子》

D．《庄子》

3 . 近代民主政治源自西方，而不是根生于中国的儒家传统，其主要原因在于儒家传统缺乏何种思想（     ）

A．民有

B．民治

C．民享

D．民本

4 . 春秋战国时期出现的社会现象包括
①井田制瓦解
②铁农具和牛耕推广
③新兴地主阶级开始掌握政权
④百家争鸣
⑤争霸战争频繁

A．①②③④

B．①③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④⑤

5 . 下列材料所反映的思想主张中与其它三项不同的是

A．“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。”

B．“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”

C．“法令者治恶之具也，而非至治之风也。”

D．“古者明王茂其德教，而缓其刑罚也。”

6 . 秦始皇以法家思想治国，其治国指导思想应不包括（     ）

A．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”

B．“无威严之势，赏罚之法，虽尧舜不能以为治”

C．“民之难治，以其上之有为，是以难治”

D．“治世不一道，便国不法古”

7 . 下列思想流派，对商鞅变法有重大影响的是

A．儒家	B．墨家
C．法家	D．道家

8 . 以下关于各派与其代表人物的对应不正确的是

A．道家学派——老子、庄子

B．墨家学派——墨子、荀子

C．法家学派——韩非子

D．儒家学派——孔子、孟子

9 . 《韩非子•功名篇》：“桀为天子，能制天下贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”由此我们可以看出韩非子主张

A．礼教、仁义、感情都是不需要的

B．人君应该将所有权力集中，并提高威望以服人

C．定法应该清楚，使得民众皆知，并以严刑重赏来执行

D．君主应该具有一套驾驭臣子的手段和方法

10 . 《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家、道家、儒家

B．道家、儒家、法家

C．墨家、法家、道家

D．儒家、法家、墨家