社会变革与百家争鸣单选题练习题及答案-湖北高中历史-第8页-组卷网

单选题-单题 | 较难(0.4) |

名校

1 . 荀子认为“隆礼尊贤而，重法爱民而霸”；韩非认为“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪”。据此可知，二者都

A．遵循传统礼乐制度	B．旨在提倡民本思想
C．主张明君治理国家	D．反对贵族徇私枉法

2022-01-01更新 | 591次组卷 | 15卷引用：湖南省普通高中2022届高三12月联考历史试题

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21-22高一上·安徽·期中

单选题-单题 | 较易(0.85) |

法家墨家、法家的思想

名校

2 . 中国古代某一学派认为周文王因施行仁义而王天下，数百年后的徐偃王奉行仁义却丧其国，并提出了“时移而法不移者乱”的观点。下列符合该学派思想主张的是

A．克己复礼

B．君主集权

C．兼爱非攻

D．隆礼重法

2021-11-18更新 | 194次组卷 | 14卷引用：湖北省武汉市第四中学2023-2024学年高一10月月考历史试题

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21-22高一上·浙江台州·期中

单选题-单题 | 较易(0.85) |

“百家争鸣”的背景和影响法家墨家、法家的思想

名校

3 . 梁启超把春秋战国时期几个重要的思想流派分别概括为“无治主义”“德治主义”“法治主义”等。这些流派的代表人物分别是

A．老子、荀子、墨子	B．庄子、孟子、邹衍
C．老子、孔子、韩非子	D．孔子、老子、商鞅

2021-11-16更新 | 211次组卷 | 17卷引用：湖北省仙桃市仙桃中学2023-2024学年高一9月月考历史试题

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21-22高二上·安徽芜湖·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家墨家、法家的思想

名校

4 . 战国时期，韩非法治思想中的“法”和“术”都必须以掌握政权为前提，所以他又提出代表政权的“势”，把“法”宣布为全社会必须遵循的标准，受到各诸侯国国君的重视。这说明韩非的法治思想

A．迎合了时势发展需要	B．体现了外儒内法的统治思想
C．有助于缓和社会矛盾	D．强化了专制主义中央集权制

2021-11-15更新 | 139次组卷 | 3卷引用：湖北省宜昌市2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题

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21-22高三上·山东济南·阶段练习

单选题-单题 | 较难(0.4) |

墨家、法家的思想

名校

5 . 下图是某学者描绘的诸子百家关系示意图，他意在说明

A．诸子百家彼此借鉴学习	B．对百家思想研究尚有不足
C．儒学走向正统的必然性	D．法家集各家思想之大成

2021-10-15更新 | 460次组卷 | 17卷引用：湖北省十堰市竹溪县第一高级中学2022届高三上学期第二次月考历史试题

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2020·贵州毕节·一模

单选题-单题 | 适中(0.65) |

百家争鸣出现的背景

名校

6 . “士”在西周时期指代贵族中的最后一个等级，其来源主要是分封，到了春秋战国时期，“士”成为知识分子的代称，其来源有庶民中的优秀者，也有落魄的贵族，导致“士”阶层发生变化的根本原因是

A．宗法分封制崩溃

B．学在官府被打破

C．铁犁牛耕的使用

D．选官制度的变革

2021-09-17更新 | 846次组卷 | 14卷引用：湖北省襄阳市南漳县第二中学2021-2022学年高一10月月考历史试题

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21-22高二上·湖北·开学考试

单选题-单题 | 适中(0.65) |

法家墨家、法家的思想

名校

7 . 战国时期，一些思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主、圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在；只有经过君主、圣人之功，万物、特别是人类，才能各得其所，井然有序。这种观点

A．旨在维护传统的礼乐制度	B．有利于君主专制思想的萌发
C．促使各国建立君主专制统治	D．夸大君主作用违背历史潮流

2021-09-14更新 | 362次组卷 | 4卷引用：湖北省新高考联考协作体2021-2022学年高二上学期开学考试历史试题

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19-20高三下·江西南昌·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

儒家法家墨家、法家的思想

名校

8 . 如表是春秋战国时期道、儒、法部分思想家对“天道”与“人道”的相关认识。由此可见

派别	认识
道家	《老子·道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”
儒家	《孟子·离娄》“顺天者存，逆天者亡”“是故诚者，天之道也；思诚（仁心）者，人之道也”
法家	《韩非子·心度》“治民无常，唯治为法”，法家思想家们还提出“循天道、因民情、随时变、量可能、务明易”等立法原则

A．天道更侧重人的主观能动性	B．人道是人认识和改造世界的工具和手段
C．诸子思想具有同源异流特征	D．天道与人道的关系主要表现为相互对立