3 . 春秋之前，史官负责对文字材料的归档及档案利用，具有封闭性。春秋晚期以后，封闭的史官制度开始动摇，士阶层迅速崛起，这些饱学之士利用档案典籍编写教材、著书立说、建立私学，使档案典籍得到了广泛的传播。材料所述变化（     ）

A．重塑了社会的主流价值观	B．有利于百家争鸣局面的形成
C．铲除了周王朝统治的根基	D．形成了尊崇儒学的社会氛围

5 . 《墨子·尚同上》提出：“选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选择天下之贤可者，置之以为三公……画分万国，立诸侯国君……又选择其国之贤可者置立之以为正长。”这反映出墨子（     ）

A．意图构建分权体制	B．反对君主专制的主张
C．借鉴儒法两家思想	D．贤能治国的政治理想

6 . 韩非子强调：“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无二贵，法不两适.故言行而不轨于法令者必禁。”该言论（     ）

A．渗透了合乎时势立法原则	B．体现了法的权威性与强制性
C．反映出当时社会礼崩乐坏	D．说明变革思想得到广泛认同

8 . 关于人性善恶的问题是春秋战国时期百家争鸣中不可回避的争论点。下列言论属于某位性恶论的儒家代表人物观点的是（       ）

A．君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令	B．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
C．夫尚贤者，政之本也	D．道之以德，齐之以礼

9 . 春秋战国时期，某一学派重视生产实践，讲求科学、逻辑学知识，强调“凡天下群百工，轮、车、鞼、匏、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能”。与该学派的思想主张较为接近的是（     ）

A．追逐实际功利

B．强调严刑峻法

C．倡导民贵君轻

D．讲求精神自由

10 . 荀子：“国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。……故百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。急逐乐而缓治国者，非知乐者也。”这反映了（     ）

A．个人幸福与国家幸福统一	B．应该维护国家稳定
C．统治者不应追求个人幸福	D．发展经济改善民生