1 . 东西方的思想智慧共同促进了人类文明的进步。阅读材料，完成下列问题。

材料一   来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言淑行。

——摘编自王立《百家争鸣与大一统》

(1)根据材料说明各思想流派之间的关系。结合所学知识，谈谈这场运动的影响。

材料二   这场长达三个多世纪的运动催生出众多人文主义思想文化巨匠，他们以诗作、画作等来宣扬人性，其强大的冲击力使政府的封建社会、封建制度不能在思想和行为上钳制广大民众，为欧洲迈入“新时期”奠定基础。

——摘编自教师教学用书《世界历史》九年级上册

(2)根据材料二写出这场运动的名称。根据材料二并结合所学知识，概括这场运动带来的影响。

材料三   伏尔泰认为，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。在理性的引导下，法国迎来了一次“壮丽的日出”。正如路易十六所说：是伏尔泰灭亡了法国。

——摘编自王斯德主编，李宏图等著《世界通史》

(3)结合所学知识，材料三中“壮丽的日出”是指什么事件？你是否同意路易十六的观点，请说明理由。
(4)综合上述材料，谈谈以上思想解放运动有什么共同作用？

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的地主阶级逐渐兴起，随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争，到战国时期，这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家，有自己的精髓思想，帮助列国进行改革。周朝以前，学在官府是理所当然的，春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐产生并发展。

——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》

材料二   在治国方略上，孔子主张“为政以德”，认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说，孟子认为，统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源，是君主权力的一部分。道家主张无为，信奉“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”，认为无为是治国的最高境界。到了封建社会，王朝初期多与民休息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。

——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想（一）》

(1)根据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对百家争鸣的认识。

5 . 阅读材料，回答问题

史料一   周室衰而王道废，儒墨乃始列（裂）道而议，分徒而讼。

——摘编自《淮南子》

史料二   “士”从最低级的贵族转变到四民之首（士农工商），是一个最重要的历史发展，从此以后，“士”便从固定封建秩序中获得了解放……“士”不再受固定的身份的束缚，因此在思想上也解放了他们，过去是“思不出其位”，现在则可以“思出其位”了。

——摘编自余英时《现代危机与思想人物》

史料三   吾（孔子）闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。

——摘自《左传》

史料四   先秦诸子“百家争鸣”时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。

——易中天《先秦诸子百家争鸣》

(1)归纳史料一、二、三中的历史现象，并从政治、经济等方面分析这些现象出现的社会根源。
(2)结合以上史料及所学知识，指出春秋战国时期儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇的原因。