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解析
| 共计 107 道试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
1 . 某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非子的同学所设计的台词应是
A.“兼爱非攻,互助互爱”B.“为政以德,爱惜民力”
C.“民贵君轻,社稷次之”D.“以法治国,中央集权”
2018-01-25更新 | 102次组卷 | 42卷引用:2011—2012学年黑龙江省鹤岗一中高二上学期期末考试历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图(虚线为分界线)下列主张与代号对应正确的是
A.“明王之治天下也,缘法而治
B.“行仁政,民之悦之”
C.“圣人处无为之事,行不言之教
D.“燔诗书,游学之人
2018-01-19更新 | 360次组卷 | 15卷引用:【全国百强校】黑龙江省鹤岗市第一中学2018-2019学年高二上学期第一次月考(10月)历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 战国时期,有思想家认为,有美尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者,必为新圣笑矣,”该思想家意在强调
A.后世必然优于前世
B.人生来本性是恶的
C.小国寡民社会的优点
D.反对苛政和任意刑杀
4 . 1585年,万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后,皇帝发表训辞声称:天时大旱固然是由于他本人缺乏德行,但同样也是贪官污吏溇剥小民,上干天和的结果。现在务必要改弦更张,斥退坏人,引用好人。万历皇帝的言行突出体现了
A.法家的严刑峻法思想
B.董仲舒的“天人感应”思想
C.道家主张“天道自然”
D.王阳明的“知行合一”
2017-12-20更新 | 537次组卷 | 24卷引用:黑龙江省大庆十中2018-2019学年高二上学期期末考试历史试卷
5 . 春秋战国时期出现形成了百家争鸣的局面,到战国末期出现了综合诸子百家思想的著作《吕氏春秋》。这一转变说明
A.专制主义中央集权制建立
B.诸子百家的思想渐趋雷同
C.国家走向统一的趋势加强
D.儒家思想完全失去统治地位
6 . 春秋战国时期,老子主张“致虚”“守静”,韩非子主张“孔窍虚”,曾子提倡“吾日三省吾身”,孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派
A.具有各具特色的道德偶像
B.高度重视道德修养的完善
C.认同各不相同的修养方式
D.强调突破传统礼制的束缚
7 . 易中天认为先秦诸子中有两派“都是功利主义者和实用主义者”,其中一派讲“天下之利”、“庶民之用”,另一派讲“军国之利”、“君主之用”。他评论的最有可能是
A.儒家和墨家
B.儒家和道家
C.墨家和法家
D.道家和法家
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
8 . 秦王嬴政读韩非子的书,感叹曰:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是
A.韩非子认为今胜与昔,“世异则事异,事异则备变”
B.韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”
C.韩非子主张君主专制,中央集权
D.韩非子提出“富国以农”,认为耕可得以富,战可得以贵
9 . 《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A.法家学派B.道家学派C.儒家学派D.墨家学派
2017-10-30更新 | 275次组卷 | 60卷引用:2011年黑龙江省鹤岗一中高二下学期期末考试历史卷
10 . 春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道,毫无保留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当时
A.形成了系统的理论体系
B.强调君主应以法治国
C.迎合了大一统历史趋势
D.为君主提供治国之道
2017-10-22更新 | 272次组卷 | 23卷引用:黑龙江省哈尔滨市第六中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史(理)试题
共计 平均难度:一般