1 . 韩非子指斥儒家“礼、乐、诗、书”的教条和“仁、义、孝、悌”的道德准则都是“愚巫之学”“贫国之教”“亡国之言”。这反映了韩非子（     ）

A．主张建立君主专制制度	B．对儒家思想存在抵触心理
C．推崇以法治国的原则	D．认为儒家思想影响力较小

2 . 孔子说“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”意思是说：周在借鉴夏、商的基础上发展出非常丰富完备的制度，所以我遵从周。在这里，孔子表达了要“从”周的

A．诗

B．礼

C．义

D．乐

3 . 孔子与时代

27岁	孔子开办私人学校。
30岁	齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题。
36岁	齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。
39岁	是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。”
48岁	孔子不仕，退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。
68岁	季康子欲行“田赋”，孔子反对说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，敛从其薄。”
69岁	孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。

问题：根据材料及所学知识，你如何看待孔子人生际遇与时代之间的关系？

4 . 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调

A．儒家对农业的重视	B．改进生产工具的意义
C．历法与农业的关系	D．农业技术的重要性

5 . 有学者认为，《诗经》是描写中国古代男女之间互相爱慕、思念的诗作，但从汉到唐政府往往将之政教化，如《关雎》被释为颂“后妃之德”的诗歌。宋代朱熹始视之为男女相悦之辞，但又局限于理学思想，称之为“淫诗”。直到清代，王夫之才正面肯定了其爱情诗的价值。这说明

A．《诗经》不符合中国封建社会的需要

B．《诗经》是中国古代的主流文学形式

C．《诗经》是一部反纲常名教的经典作品

D．对《诗经》的解读受制于时代

6 . 黑格尔说：“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐屑的兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动和较纯洁的精神活动。”下列有利于解决此问题的主张是

A．天地与我并生，万物与我合一

B．民之性，饥而求食，劳而求佚

C．兴于诗，立于礼，成于乐

D．兴天下之利，除天下之害