材料：神童故事
| 神童 | 记载内容 | 出处 |
杨乌 | 雄子神童乌，七岁预雄《玄》文。 | 《华阳国志·先贤士女总赞论》 |
| 育而不苗者，吾家之童乌乎。九龄而与我《玄》文。 | 《法言·问神》 | |
| 杨信字子乌，雄第二子，幼而明慧。 | 《太平御览》卷三八五引《刘向别传》 | |
杜安 | （杜安在太学读书时）号曰“神童”。 | 《艺文类聚》卷三一引《先贤行状》 |
| （杜安十三岁入太学）号“奇童”。 | 李贤注引《华峤书》 | |
济北五龙 | 胶东令卢氾昭字兴先，乐城令刚戴祈字子陵，颖阴令刚徐晏字孟平，泾令卢夏隐字叔世，州别驾蛇邱刘彬字文曜，一云世州。右济北五龙，少并有异才，皆称“神童”。当恒灵之世，时人号为“五龙”。 | 《说郛》卷五七上陶潜《群辅录》 |
材料 在中国政治史上，汉武帝是最重要的制度更张者之一。他接受儒家改制的政治主张，以“王道”缘饰“霸道”，取代汉初的“无为之治”，这成为“汉家制度”的一大改变。这一认识在宏观上自无太大疑义，然而细察儒学在汉初的蛇行灰线，便会发现这一改弦更张乃是儒家思想长期影响体制建构的结果。陈寅恪曾对儒家的性质作出判断：“儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。”他认为，“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面”。儒学影响汉朝体制，首先便是遵循这一路径。
——摘编自李磊《两汉儒学发展的制度分析》
请以“儒学发展与政治建设”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）
材料国家的职能是国家发挥作用的具体体现。封建国家的统治职能主要表现在以下五个方面：一是对劳动人口的编制；二是施行平籴、和买等调剂社会经济的政策，但主要是对人民进行剥削，赋税、专卖和货币都是重要的剥削手段；三是组织军队用于保卫统治集团和统治阶级对内镇压、对外扩张；四是树立统治阶级的思想文化体系；五是监察。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》第一卷
根据材料，选取中国古代任一朝代，围绕“国家统治职能”自拟一个论题，并予以论证。（要求：论题明确包含所选朝代，并至少从三个角度展开论述，史实准确，表述清晰。）小五铢，大历史
材料 汉初经济凋敝，为增加市场上货币的流通量，汉高祖刘邦打破秦朝铸币权的统一，“令民铸钱”。文帝时，吴王刘濞和大夫邓通因“吴邓氏钱布行天下”而“富埒天子”“财过王者”。
公元前129年，汉武帝开始了反击匈奴的战争。在此期间，先后六次进行币制改革。公元前118年，诏令各郡国铸“郡国五铢”，钱面篆书“五铢”二字，重如其文。但郡国五铢钱质量低劣，民间盗铸之风盛行。公元前113年，“专令上林三官铸”，禁止郡国和私人铸钱。三官五铢钱铜质紫红细腻，整体精致光洁，外廓坚挺匀称，“唯真工大奸乃盗为之”，从此成为流通全国的统一货币。
公元前60年，西域都护府设立后，西域被正式纳入中国版图，五铢钱不仅成为西域地区统一使用的货币，也是丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币，发行数量大、分布范围广。此外，五铢钱所展示的文化艺术，如文字、形制、币材及其背后所隐含的民族文化等，很快被各国熟识、欣赏、模仿乃至不自觉地融入自己的文化体系。
——摘编自石俊志《五铢钱制度研究》
结合材料，以“五铢钱与汉王朝的面孔”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）材料 古代丝绸之路是东西方经济、政治、文化交流的主要通道。丝绸之路的缘起、发展，形成丝绸之路多种混合型文化内涵，阐释丝绸之路的文化就是阐释中华民族多样性人文性格。有学者指出，“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等特点，在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。
——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》
请以“丝绸之路的文化内涵”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述成文）材料 公元前87年，汉武帝病逝，命霍光、桑弘羊等人辅佐幼主昭帝。前81年，霍光召集全国各地选出的贤良文学人士进京商议罢黜盐、铁、酒等专营政策，盐铁会议召开。
讨论之中，贤良文学诸人属于儒家立场，御史大夫桑弘羊是法家立场。据桓宽《盐铁论》所录，儒生是绝对的反战主义者，他们认为汉武帝在位时期，一切以对外作战为第一，不惜用以次充好、强买强卖，哄抬物价种种办法筹款，致使人民的生活非常痛苦，再加上为丁稳定，不惜采用恐怖手段维系统治，更使人民吃不消。连年征战，民穷财尽，民怨沸腾，因而绝不能再走与民争利的法家路线。桑弘羊主持朝廷财经事务长达30余年之久，坚决捍卫汉武帝的内外政策，他认为兴盐铁，酒榷、置均输平准，扩大了财源，是抗击匈奴、消除边患的经费来源，而且这些政策便于抑制豪强大家，可济民救灾，有益于农民。
盐铁讨论的结果，据《盐铁论》载为“请且罢郡国榷酤（酒政）、关内铁官”。会议虽未能完全依照贤良文学的建议，但他们已经得到了初步的成功。桑弘羊在政治上受到一定的挫折，霍光借助民间代表人士的辩论，得到了比较广泛的舆论支持。经济上官营政策有了一定收缩，这场会议中的贤良文学人士普遍得到了重用。
——据劳榦《秦汉简史》等整理
根据材料并结合所学知识，对盐铁会议双方的争议进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰）
材料 美国哈佛大学政治学与国际事务教授、东亚研究中心首席研究员、《纽约时报》知名记者罗斯·特里尔文笔流畅，他写的中国政治人物传记在西方颇有影响。他在《毛泽东传》一书中写道：“毛泽东喜欢读描写中国古代皇帝的书，对英雄的爱好使他想了解更多的伟大人物。其中有两个皇帝的形象深深地印在他的心中。一个是秦始皇，统一天下的中国铁腕人物；另一个是汉武帝，是很有军事头脑的一代王朝的奠基人，他帝号中的‘武’字即来于此。”
——摘自黄进华、孙艺年主编《中国近现代史纲要名篇名著导读》
结合材料，以“我心目中的伟大人物”为主题，写一则历史短文。 (要求：立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。)
材料 1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队在新疆尼雅遗址的一处汉代墓葬中，发现一块色彩鲜艳的织锦，在织锦的彩色纹样间，8个篆体汉字跃然而出----“五星出东方利中国”。这是迄今为止新疆地区发现的最早的“中国”二字。该织锦质地为蜀锦，当时只有长安和成都才有能力生产。尼雅遗址是汉晋时期西域三十六国之一精绝国所在地，是丝绸之路南道的必经之地。汉晋时期，我国对外贸易的主要商品，赠送外国君主、使节，赏赐国内边疆地区少数民族首领的主要礼品都以丝绸为主。
“五星出东方利中国”织锦护臂
根据材料并结合所学知识，任选一个角度提炼出一个论题，并结合中国古代史的相关内容予以阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合。）
材料 秦汉时期的多民族国家已经将华夏（汉族）、西域各族、诸羌、百越、西南夷等族统一于多民族国家之内，中华民族的主要活动区域由黄河—长江流域扩展到了河西、西南、岭南和漠北边疆区域，由此奠定了中华民族广泛活动的地理空间，也形成了中国各民族共同发展的基本地域。
——摘编自安梅梅《秦汉统一多民族国家形成过程中民族管理体制研究》
概括材料中的观点，结合秦汉时期的历史，展开论述。
材料
| 朝代 | 史实 |
| 秦朝 | 在地方设立郡、县两级行政机构 |
| 在北方修筑万里长城 | |
| 西汉 | 地方行政制度采取郡县与分封并行制 |
| 设立西域都护府 | |
| 唐朝 | 设置安西都护府和北庭都护府 |
| 玄奘西行取经 | |
| 元朝 | 在地方管理上实行行省制度 |
| 设北庭都元帅府、宣慰司等 | |
| 意大利旅行家马可·波罗来华 | |
| 明朝 | 重新修筑长城 |
| 郑和下西洋 | |
| 戚继光率军进行抗倭斗争 | |
| 清朝 | 设立伊犁将军 |
| 郑成功收复台湾 | |
| 来华传教士帮助清廷绘制全国地图 |
(要写明主题，史论结合，阐述充分，表述清晰。)
