A.重视商业,以商致富 | B.以末致财,用本守之 |
C.喜好郊游,攀附权贵 | D.崇尚黄老,无为而治 |
2 . 董仲舒在《王道通三》中指出,当夏天出现寒冷天气,当冬天出现暑热的天气,那么这一年一定是恶年,“人主当喜而怒,当怒而喜,必为乱世矣。是故人主之大守,在于谨藏而禁内,使好恶必当义乃出。”董仲舒这一论述意在( )
A.防止君主过度专制带来弊端 | B.论证天人感应具有合理性 |
C.表明君权神授应当顺应自然 | D.强调君主治世应注重策略 |
A.丞相 | B.郡守 | C.县令 | D.刺史 |
材料一 董仲舒把春秋战国时期法家、道家和阴阳五行的学说,掺和于儒家的体系之内,据此来议论政治。其实质是把韩非的专制主义用儒学外衣包装起来,并进一步用阴阳术学加以理论化、神灵化……这一招胜于亡秦之焚书禁学、严刑酷法,不用杀人之身,就能灭人之心,成就韩非的“以法教心”的超常效果。显然其与孔孟的儒家治国之道大相径庭。
——摘编自薛国中《逆鳞集:中国专制史文集》
材料二 “六艺”即“六经”……从战国到汉代,“六经”早已取得公认的“圣典”身份……是“古圣先王”治天下的记录,而“百家”则是战国以下诸子的私家言论……汉代人都相信孔子整理了“六经”,用为教学的基础文本,这才使“六经”得以完整地保存了下来,这一伟大的功勋使他成为周公之后的第一人。
——摘编自余英时《试说科举在中国史上的功能与意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出董仲舒的治国思想与孔孟治国思想的不同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明汉武帝的文化政策及其产生的影响。
A.王国问题得到缓解 | B.君主集权体制得到强化 |
C.外戚宦官势力扩张 | D.通过尊儒抑制武将权力 |
①设“河西四郡”管理河西走廊 ②设西域都护管理西域军政
③在西域设田官督率戍卒屯田 ④赐给使臣“汉委(倭)奴国王”金印
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
◇由酒泉至罗布泊,修筑了长达10000多千米的长城烽燧。 ◇敦煌郡长达300多千米的防线上,从西到东分布着五门都尉、中部都尉和宜禾都尉的驻防军队。 ◇敦煌郡有“厩置(邮驿接待机构)九所,传马员三百六十匹”。 ◇在轮台、渠黎置使者校尉,率戍卒数百人屯田积谷。 |
A.削弱了地方节度使的权力 | B.促进了西北地区的经济开发 |
C.解除了匈奴对内地的威胁 | D.利于保障西域和中原的联系 |
A.河西地区的民族交融明显发展 | B.丝绸之路见证了不同文明的激烈碰撞 |
C.经贸活动丰富人们的物质生活 | D.丝绸之路保障了河西地区的和平稳定 |
年代 | 铭文 |
西汉中期 | 必忠必信,久而必亲;不忠不信,久而自穷 |
西汉晚期 | 内请(清)质以昭明,光辉象夫日月。心忽穆而愿忠,然塞而不泄 |
东汉早期 | 贤者戒己仁为右,怠忘(荒)毋以象君子,二亲有疾 |
东汉中期 | 葆长命兮寿万年,周复始兮传子孙 |
A.开始形成尊老敬老的社会风气 | B.外儒内法思想得到推崇 |
C.主流思想对社会生活的影响 | D.儒学逐渐渗入基层治理 |
A.秦始皇 | B.张骞 | C.王昭君 | D.班超 |