1 . 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来,提出“天人感应”理论。提出皇帝是上天的代言人，即“天子”代表上天治理人世。风调雨顺即是天子贤明,灾害频繁即是上天在向天子示警。这一理论的出现（     ）

A．开创了“大一统"的政治局面	B．从根本上否定了儒家仁政思想
C．有利于约束封建君主的行为	D．为儒学产生找到了自然依据

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   历史上著名的丝绸之路形成于公元前后的两汉时期。在两千多年的时间里，由于丝绸之路的开辟与畅通，不仅对促进古代中国西北地区经济文化的繁荣与发展产生了重要的影响，而且作为中国同中亚、西亚以及欧、非地区各国商业联系和友好往来的交通要津，载誉于世界文明史册。

——摘编自郭洪纪孙立霞《再说“重开丝绸之路”》

材料二   安史之乱以后，西北边防空虚，吐蕃、回鹘等少数民族趁机侵占西域土地，丝绸之路沿线混战连连，唐朝因国力衰退，更无力夺回对西域的控制权，路上丝绸之路严重受阻。而日本等国不断派遣唐使，开辟海上新线路，中国商人往来于东海航路，在此背景之下，海上丝绸之路逐渐发达。

——摘编自周得京《中国丝绸之路的繁荣》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代丝绸之路开辟的意义。
(2)根据材料二，指出唐代丝绸之路的变化，并分析其变化的原因。

3 . 西汉前期，一些豪强富商通过手中的权力和经济实力，垄断国家的经济命脉，囤积居奇，操纵市场，贱买贵卖，牟取暴利。这一现象（     ）

A．促使汉武帝开始推行重农抑商政策	B．导致了西汉王朝的衰落
C．为丝绸之路的繁荣奠定了社会基础	D．推动了盐铁官营的实施

4 . 汉武帝统治时期，不断征伐四夷，仅元朔二年（公元前127年）收复河南地后，便“兴十万余人筑卫朔方，转漕甚辽远，自山东咸被其劳，费数十百巨万，府库益虚。”此外，汉武帝还赏赐无度、极尽奢靡，以致出现倾尽府库也难以填补“兵甲之财、转漕之费”的情况。这些现象（     ）

A．标志着西汉王朝的由盛转衰	B．客观上推动了盐铁官营政策的实施
C．是当时边疆危机加剧的表现	D．反映了当时国家经济调控能力较弱

5 . 汉初，统治者颁行“复弛商贾之律”，文景之时，商贾“因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾”。汉武帝时，商人又受到沉重的打击，其对国家的威胁受到抑制。这表明汉武帝时期（     ）

A．推行了休养生息政策	B．加强了经济控制
C．规范了商业市场秩序	D．解除了国家威胁

6 . 汉武帝时期，每年八月都要举行宗庙大祭，皇帝召集诸侯祭祀时，大祀日饮酌酒，诸侯献金助祭。凡诸侯所献贡金“少不如斤两、色恶，王削县，侯免国”。该规定（     ）

A．利于调节各郡国之间关系	B．加强了朝廷的权威
C．表达了对祖先神灵的敬畏	D．收回了地方铸币权

7 . 西汉前期，流民多为豪族商人所用，是谓“一家聚众，或至千余人”。汉武帝后期，“诸铁官皆置吏卒徒，攻山取铜铁，一岁功十万人已上”，流民与日俱增，以致“田地日荒，城郭空虚”之事频繁发生。这一变化反映出当时

A．社会救济与优抚机制的失灵	B．国家专营政策存在一定弊端
C．地方行政管理效能日渐削弱	D．人地矛盾加剧导致流民增多

8 . 据史料记载，古罗马的凯撒大帝曾经身穿中国丝绸制作的长袍去剧场看戏，引得在场的罗马贵族们羡慕不已，于是，他们不惜重金去购买丝绸。这一记载可用来说明

A．中国汉朝与罗马有了官方交往	B．丝绸之路推动了中外经济交流
C．罗马商人贸易得到政府的支持	D．中国丝绸受欧洲贵族普遍喜爱

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “天命观”是儒家哲学中最基本的哲学范畴之一，孔子作为儒学的创始人，认为“不知命，无以为君子也”“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”，同时，孔子重“人事”而轻“鬼事”，重“生”轻“死”，对鬼神和死持“避而不谈”的态度。孟子延承了孔子天命思想，他将天作为其哲学思想的最高范畴，“诚者，天之道也”。诚是它的本质属性，是人性固有的道德观念本原，人的性善和仁义理智等都来自于天赋，由此延伸出的是其政治思想和伦理思想，主张修身行法，强化了人的主体性与自觉性。荀子继承孔子重道德、重人事、重天命的观念，更进一步提出了“制天命而用之”的命题。发挥人的主观能动性，顺应天道为人类造福，君子之道不等于天道，一者曰统一的关键是克服情欲从而“人定胜天”。

——摘编自赵旸《先秦儒家的天命观》

材料二   汉初君臣从秦王朝的灭亡中吸取教训，奉行“黄老”的无为而治，实行较为宽松的统治政策，与民休息，稳定社会秩序，经过几十年的恢复，西汉王朝在汉武帝时达到了鼎盛时期，儒家学者董仲舒建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，以期达到统一思想的目的，儒家学说代替黄老之学成为统治思想。这时的儒家学说并不是简单地重复先秦儒学的内容，而是在吸收先秦儒、道、墨、名、法、阴阳各家学说的基础上的再创造。作为一种官学，它不同于普通的学术流派，而是摆脱了学派的藩篱，兼容并包各种学说，为现实社会服务，具有“杂家”的色彩。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括先秦儒家三位代表人物的天命观思想。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉代儒学的特点，并分析形成特点的原因。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 从公元前119年开始，汉武帝推行了一系列财政改革措施，其主要措施如下表：

时间	措施
前119年	实行盐铁国营，在各地设盐官、铁官，掌管盐铁的生产和销售
前98年	将酒的酿造和贩卖收归国营
前118年	废除半两钱，发行五铢钱，币重与名称相符
	开征车船税和缗钱税，称作“算车船”“算缗钱”
	重申不允许商人占有土地的政策
前113年	取消郡国铸币权，货币由上林三官统一铸造

——摘编自卜宪群总撰稿《中国通史∙秦汉魏晋南北朝》

(1)根据材料，概括汉武帝财政改革的具体举措
(2)根据材料并结合所学知识，简评汉武帝推行的财政改革措施。