1 . 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（     ）

A．行政制度的重大调整	B．文人较强的社会责任意识
C．积极进取的时代风貌	D．兼收并蓄的思想文化政策

2 . 中国古代诗歌的嬗变

材料一   下表为部分古籍关于魏晋以前诗歌的记述摘编

古籍	记述摘编
先秦《尚书·尧典》	诗言志，歌永言（延长诗的语言），声依永，律和声
先秦《国语》	天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书
西汉司马迁 《史记·孔子世家》	（诗）三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音
东汉班固 《汉书·艺文志》	哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。自孝武（汉武帝）立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴、秦楚之风，皆感于哀乐缘事而发，亦可以观风俗知薄厚云
东汉何休 《春秋公羊传》	男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事

材料二   魏晋之后，名为乐府诗，但只取其旧题而完全脱离了固定的乐府曲调，不能唱只能读的，和不依旧题，自编新题名目，只可读不能唱的两种形式的诗歌日益增多，这正是以纸为媒介的文字交流兴盛的结果。书信中也经常会看到他们彼此互寄所作诗赋的情况，诗作的题目中也可看到越来越多的《答某某》《和某某》《赠某某》这样的字眼。可见这时文人之间交流情感，已经是把歌词写在纸上，让对方在纸上去看。诗的内涵也由过去的直抒胸臆，变得越来越重视情境的描绘；由过去的感于哀乐肆口而发，变得越来越重视伫兴（感情的蓄积）与构思；由过去一唱三叹的声气的强调，变得越来越重视文字的藻饰和排铺。

——摘编自李壮鹰《纸与诗》

(1)根据材料一，概括先秦至汉代诗歌承续的共同特点。
(2)根据材料并结合所学，分析说明魏晋至隋唐诗歌的变化及其原因。

3 . 张衡是创作东汉小赋的代表人物，他在《归田赋》中写道： “于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。”这体现出东汉小赋的特点是（     ）

A．清新淡雅

B．刚健豪迈

C．沉郁顿挫

D．雄浑壮阔

4 . 汉朝文学内涵丰富、艺术价值较高，刘向编纂的《文选》是中国历史上第一部文学选集，它收集了先秦至西汉前期的优秀文学作品；汉朝哲学理论成就突出，发展了儒家、道家和法家三大学派，推动了中国哲学的繁荣；汉朝在科技方面也迅猛发展，如李冰“治水策”、张衡的地动仪、数学和医学等方面都有显著进展。这些体现了（     ）

A．文化认同意识开始出现	B．东亚儒家文化圈已形成
C．奋发向上和大一统气势	D．儒家思想已经成为正统

5 . 司马迁在《史记》中没有给刘邦特殊待遇，班固的《汉书》则用了上下两卷的篇幅记述高祖刘邦，多有对人物与天象详尽的记述，并推论出“汉承尧运，德祚已盛，……协于火德，自然之应，得天统矣”的结论。据此可知（     ）

A．两部史书编纂体例各不相同

B．个人情感倾向导致评价各异

C．儒家思想影响东汉史学评价

D．东汉时期正统思想发生变化

6 . 《史记》的撰述宗旨实际上分为三个层次：第一层境界是“网罗天下放失旧闻”；第二层境界是“考之行事”；第三层境界是“稽其成败兴坏之理”。对此，认识准确的是（     ）

A．司马迁构建了史学理论体系	B．古代史学研究侧重事实考据
C．史学发展取决于史家的努力	D．历史发展过程中蕴含着规律

7 . 西汉文学家司马相如在《子虚赋》《上林赋》中，假借虚拟人物“子虚”“乌有”的相互夸耀宣扬了诸侯国的繁盛，警诫诸侯国应遵循诸侯之制。在《大人赋》中则借“大人”孤独虚亡的结局委婉传达对君王寻求仙道的劝诫之义。该类作品（     ）

A．是文人旨趣与市井生活的杂糅	B．注重凸显著名历史人物
C．是艺术审美与帝王生活的统一	D．承载了一定的政治使命

8 . 《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调（     ）

A．《史记》具有真实性和文学性	B．文献价值有赖于当代学者阐释
C．文献必须得到出土文物的印证	D．考古资料有助于探求历史真实

9 . 汉至清中叶，都采用《九章算术》作为教科书，祖冲之、贾宪、杨辉等数学大家都受到了《九章算术》的启迪，他们的著作大都是采取《九章算术》应用问题集的形式，展示各自的创造成果。这主要是因为《九章算术》（     ）

A．贯穿儒家主流学说	B．承续前代数学家思想
C．成为数学经典著作	D．具备重要性与实用性

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉武帝任命赵过为搜粟都尉。赵过选择能工巧匠制作新田器，然后通知各郡派所属县令、地方农官和老农到京城参观、学习，使之在各地推广应用。汉成帝时，氾胜之担任“议郎”，“教田三辅（京城附近）”，他还总结当时农业生产经验，写成农书《氾胜之书》。北魏人贾思勰总结历代经验，写成《齐民要术》。唐朝时，政府大力在南方推行稻麦复种制。宋太祖任命何承矩为河北沿边屯田使，他在河北一带试种水稻并取得成功，水稻种植在北方得到推广。元代永丰（在今江西）县尹王祯在任内推广植棉，总结群众经验写成《农书》。

——摘编自王文玺《世界农业推广之研究》

材料二   从19世纪50年代到90年代，清政府通过翻译外国农业著作，聘请外国农业教员，选派学农留学生，以及引进农业科学技术和实物成果等多种途径，推动了我国近代农业科学技术和推广事业的发展。清末在发展近代农业科学技术事业上，主要是兴办农务学堂和创办农事试验场。到1909年，全国共兴办高等农业学堂5所，中等农业学堂31所，学堂体制和教学内容大多仿照日本。第一所综合性的农事试验场是1902年在保定设立的直隶农事试验场，辛亥革命前各地已建农业试验机构20余处。

——摘编自朱宏斌等《和而不同：历史时期域外农业科技的引进及其本土化》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述我国古代农业技术推广的积极影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出我国古代和晚清时期农业技术推广的异同，并分析其不同点形成的主要原因。