东汉初年许慎所撰的《说文解字》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，书中保存的大量古字古义，可为研究古代典籍文献、探讨文字起源流变提供宝贵的证据，清代的《康熙字典》、现代的《汉语大字典》的编写都深受其影响。
材料一：《说文解字》的编撰以小篆为基础，同时参考其它古文字，博采众家之说，力争各种解释都“信而有证”。编撰时还“分别部居”，即按部首排列的方式将文字做了归类。许慎认为文字是理解经义的基础，是国家治理的基石，“前人所以垂后，后人所以识古”，全赖文字。
——据许慎《说文解字·叙》整理
(1)根据材料一，概括许慎《说文解字》的编撰特点。
材料二：“自康雍以来，皇帝都提倡宋学——程朱学派，但民间——以江浙为中心，‘反宋学’的气势日盛，标出‘汉学’名目与之抵抗。”“乾隆嘉庆两朝，汉学思想正达于最高潮”。“汉学”崇尚考据，反对“宋学”空谈义理，戴震是汉学派的代表人物，对《说文解字》很有研究，并将其研究“传授他弟子段茂堂（段玉裁，其代表作是《说文解字注》）。自是《说文》学风起水涌，占了清学界最主要的位置”。
——据梁启超《中国近三百年学术史》整理
(2)根据材料二，分析乾嘉时期“《说文》学风起水涌”的背景。
(3)结合上述材料，从文化传承的角度说明《说文解字》的历史价值。
| A．了解西汉管理西域的机构设置 | B．提供财物交易契约的实际例证 |
| C．明晰汉代地方官吏的行政职责 | D．研究东汉监察制度的具体案例 |
| A．《史记》具有真实性和文学性 | B．文献价值有赖于当代学者阐释 |
| C．文献必须得到出土文物的印证 | D．考古资料有助于探求历史真实 |
材料一 汉武帝任命赵过为搜粟都尉。赵过选择能工巧匠制作新田器，然后通知各郡派所属县令、地方农官和老农到京城参观、学习，使之在各地推广应用。汉成帝时，氾胜之担任“议郎”，“教田三辅（京城附近）”，他还总结当时农业生产经验，写成农书《氾胜之书》。北魏人贾思勰总结历代经验，写成《齐民要术》。唐朝时，政府大力在南方推行稻麦复种制。宋太祖任命何承矩为河北沿边屯田使，他在河北一带试种水稻并取得成功，水稻种植在北方得到推广。元代永丰（在今江西）县尹王祯在任内推广植棉，总结群众经验写成《农书》。
——摘编自王文玺《世界农业推广之研究》
材料二 从19世纪50年代到90年代，清政府通过翻译外国农业著作，聘请外国农业教员，选派学农留学生，以及引进农业科学技术和实物成果等多种途径，推动了我国近代农业科学技术和推广事业的发展。清末在发展近代农业科学技术事业上，主要是兴办农务学堂和创办农事试验场。到1909年，全国共兴办高等农业学堂5所，中等农业学堂31所，学堂体制和教学内容大多仿照日本。第一所综合性的农事试验场是1902年在保定设立的直隶农事试验场，辛亥革命前各地已建农业试验机构20余处。
——摘编自朱宏斌等《和而不同：历史时期域外农业科技的引进及其本土化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述我国古代农业技术推广的积极影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出我国古代和晚清时期农业技术推广的异同，并分析其不同点形成的主要原因。
材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年栽，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。
有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。
《史记》和《资治通鉴》所记载的历史有300余年的交汇点，其中对“三家分晋”的描述颇有不同。
材料一 《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为使命。“三家分晋”作为《史记·赵世家》中的一个重要历史事件，主要从成功者赵国的角度进行讲述，但并未赋予其特殊的政治含义。《资治通鉴》则删减了赵家的史料，更多从失败者智伯的角度叙事，并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离，即失德与“不仁”。
材料二 《资治通鉴》从周威烈王二十三年开篇，到后周世宗显德六年停笔。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂定名为《资治通鉴》。以下为《资治通鉴》卷首篇节选。
(1)阅读读材料，指出《史记》和《资治通鉴》对“三家分晋”的叙事有何不同？
(2)阅读材料并结合所学，分析《资治通鉴》为何从“周威烈王二十三年”开篇？
| A．讲究铺陈排比，辞藻华丽 | B．反映当时社会的真实情况 |
| C．文体介于韵文和散文之间 | D．体现市民阶层的生活志趣 |
| 《礼记•月令》 | （孟春之月）禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫胎夭飞鸟，毋阅麛毋卵。 （仲春之月）毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。 （季春之月）修利隄防，道达沟渠，关通道路，毋有障塞。 （译文：农历正月禁止砍伐树木，不许捣毁鸟巢。不许杀害幼虫、已怀胎的母畜、刚出生的小兽、正学飞的小鸟，不许捕捉小兽和掏取鸟卵。 农历二月不要把川泽的水用光，不要使池塘干涸，不要焚烧山林。 农历三月整修堤防，疏通沟渠，开通道路，不许有障碍壅塞） |
| 《吕氏春秋•十二纪》 | 孟春之月：禁止伐木，毋覆巢，无杀孩虫胎，夭飞鸟，无麛无卵。 仲春之月：无竭川泽，无漉陂池，无焚山林。 |
| 张家山汉简《二年律令•田律》 | 禁诸民吏徒隶春夏毋敢伐材木山林及进〈壅〉水泉，燔草为灰，取产(麛)卵 (鷇)；毋杀其绳（孕）重者；毋毒鱼。 |
| 悬泉置（敦煌的驿站）平帝元始五年 （公元5年）《诏书四时月令五十条》 | 孟春月令：禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫。毋麛毋卵。毋聚大众。毋置城郭。 中（仲）春月令：毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。 季春月令：修利防，道达沟渎。开通道路，毋有障塞。毋弹射蜚鸟，及为它巧以捕取之。 |
——摘编自《月令与秦汉政治再探讨》等
(1)上述材料涉及哪些类型的史料，举例说明。
(2)阅读材料，结合所学，谈谈你对《礼记•月令》的认识。
| A．汉景帝时期 | B．汉武帝时期 | C．新莽时期 | D．光武帝时期 |
| 史实 | 结论 | |
| A | 中国最早的医学典籍《黄帝内经》中指出“谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也”“不治已病治未病，不治已乱治未乱” | 体现注重颐养生命、未病先防的中医学思想 |
| B | 明朝时，原产美洲的玉米、甘薯等农作物通过不同途径引入中国 | 中国与美洲建立了直接的商业联系 |
| C | 1923年,瑞典工程师发明第一台压缩式电冰箱，由此生产出家用电冰箱，主要用于食物保鲜 | 食品保鲜技术已完全实现智能化 |
| D | 二战后，支撑资本主义世界经济体系的三大支柱建立 | 清除了贸易壁垒，冲击了美国的经济霸主地位 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
