材料一 司马迁自幼受《春秋》影响颇深,继而作《史记》,形成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的崇高抱负。《史记》作为一部历史巨著,是一部政治、经济、文化、人物、风俗、地理等兼容并包的“百科全书”。司马迁记述历史,“其文直,其事赅,不虚美,不隐恶”,坚持直笔,展示了他一代史学大家的治史态度。
——摘编自张迪《司马迁与司马光史学思想的比较》
材料二 司马光曾叙述了《资治通鉴》的总纲:“臣欲删削冗长,举撮机要,专取关国家兴衰,系生民休戚,为编年一书……鉴前世之兴衰,考当今之得失。”其书记述了“善可为法,恶可为戒”的一系列史实,将明君、忠臣、良将、循吏等种种条教方略,详备记载。司马光以“信史”作为基本要求,既歌颂历代统治者光荣的政绩,亦记述昏君的残暴及人民的反抗,“使观者自择其善恶得失,以为劝戒”。
——摘编自伊兜《伟大的〈资治通鉴〉》
(1)根据材料并结合所学知识,比较二司马治史的异同。
(2)根据材料并结合所学知识,概括成为史家应包括的品德素养。
A.史学研究不断深入 | B.民族交融逐步增强 |
C.强化中央集权需要 | D.大一统思想的影响 |
A.区域文化的碰撞交流 | B.中原文化的包容和精深 |
C.民族交融的不断加强 | D.朝廷重视传承民族文化 |
A.有完善的环境保护法 | B.佛教思想的影响 |
C.用养结合的生态观念 | D.尊崇儒术的践行 |
A.社会政治经济变化影响数学发展 | B.汉代教育重视科技人才培养 |
C.土地是政府赋税征收的重要依据 | D.中国古代数学重视农业发展 |
材料一 《史记》中没有给刘邦特殊待遇,同所有的传文一样,都是一卷记之。从开篇至始皇帝东游以压东南天子之气一段,司马迁直呼高祖为“刘季”,亦即白话的刘三,到刘邦起事于沛后,方称其为“沛公”。《高祖本纪》的最后,太史公的论赞由夏、商、周政之长短病敝始,提出了自己“三王之道苦循环,终而宴始”的历史观点,进而找到了汉之所以灭秦而兴的原因,亦即秦政不改周之文敝,“反酷刑法”,而汉能承敝易变,废苛法,与民休养生息。
——资摘编自《史记》等
材料二 《汉书》用了上下两卷的篇幅记述高祖刘邦,书中称刘邦为“沛公”或“高祖”。在《汉书》中,多有对具体的时间、地点、人物乃至天象更为详尽的记述。如项梁死后,《汉书》便比《史记》多了“时连雨自七月至九月”一句。刘邦兵败于项羽,《汉书》又比《史记》多了句“秋七月,有星孛(异星)于大角”,诸如此类全篇不下二十余处。在赞论部分,班固先是追证刘氏的谱系封国,得出“汉帝本系,出自唐帝,降及于周,在秦作刘。涉魏而东,遂为丰公。丰公,盖太上皇父”这样无关宏旨的谱系结论,进而又推论“汉承尧运,德祚已盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣”的结论。
——摘编自《汉书》等
(1)概括《史记》《汉书》对刘邦记载的不同之处。(2)指出《汉书》对刘邦的记载不同于《史记》的原因。
材料 中国古代文学源远流长,演进轨迹清晰,就文学形式来说,每一时代都有标志自身成就的体式,具体见表:
时代 | 代表体式 | 代表作品或人物 |
先秦时代 | 散文、诗歌 | 《老子》《孟子》《诗经》《离骚》等 |
汉代 | 赋、乐府、散文、文人五言诗 | 《两都赋》《史记》《古诗十九首》等 |
魏晋南北朝 | 诗歌、骈文 | 三曹、陶渊明、南北朝乐府民歌等 |
唐代 | 诗歌、散文、传奇小说、词、通俗文学 | 李白、杜甫、韩愈、柳宗元、《柳毅传》、《莺莺传》等 |
宋代 | 词、诗歌、散文 | 苏轼、柳永、陆游、辛弃疾等 |
元代 | 曲 | 《窦娥冤》《赵氏孤儿》等 |
明清 | 小说、戏曲 | 四大名著、《牡丹亭》等 |
——摘编自张岂之主编《中国历史十五讲》
根据材料并结合所学知识,任选中国古代文学演进轨迹中的一个或多个阶段,围绕“文学发展与时代风貌”拟定一个论题,加以阐述。(要求:写明主题,史论结合,表述清晰)
A.受统一多民族国家疆域变化影响 | B.说明“大一统”思想开始出现 |
C.表明民族平等观念影响史书编撰 | D.体现华夏认同观念不断增强 |
A.有效保障了官员政务的娴熟 | B.体现出官员需具备专业素养 |
C.反映了科技与农业联系密切 | D.促进了商品经济的空前繁荣 |
A.表明了中国古代戏曲的成熟 | B.促进了经济繁荣与国力强盛 |
C.体现了蓬勃向上的社会风貌 | D.打破了宫廷雅乐的垄断地位 |