1 . 汉化改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，社会阶级从贵族急速沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的汉化政策加剧了未汉化的鲜卑军人与已汉化的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满在25年后被引爆为六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明（     ）

A．汉化政策不利于民族交融	B．改革要与自身实际相适应
C．孝文帝改革阻碍社会进步	D．改革者须有不畏权贵的精神

2 . 北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。少数民族统治者此举意在（     ）

A．提高少数民族的政治地位	B．改变少数民族的生活习惯
C．强调自身政权的正统地位	D．实现与汉族间的平等地位

3 . 图中的示意图清晰地展示了政权的更迭，其中序号分别对应的朝代是（     ）

A．西汉   西晋   北魏	B．东晋   西晋   北魏
C．北魏   西晋   东晋	D．西晋   东晋   北魏

4 . 如图是某一时期朝代更迭的示意图。其中①②处应填写的正确朝代是（     ）

A．前秦隋

B．西晋北魏

C．北魏后赵

D．西晋隋

6 . 南方汉人认为北方“自晋、宋以来，号洛阳为荒土”，到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传”。材料旨在强调（     ）

A．鲜卑族被汉族同化	B．南北经济趋于平衡
C．孝文帝改革的影响	D．北方战乱社会动荡

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   北魏建国伊始，统治者对其他各族人民实行了残酷的高压政策。作为汉族人的冯太后，孝文帝在她的教育下也深受汉文化的熏陶。《魏书·咸阳王禧传》曾记载孝文帝言：“今欲断诸北语，一从正音。”孝文帝改革取得了巨大成就，开创了民族交融的历史新高潮。

——摘编自左颖《北魏孝文帝民族政策研究》

材料二   唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之，叛则讨之”，也就是各少数民族只要不公开与唐对抗，就对其实行羁縻政策。反之，侵扰内地或对唐有严重威胁者，就用武力解决。唐太宗还举汉武帝的例子说：“汉武帝穷兵三十余年，疲敞中国，所获无几；岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎!”尽管这是唐太宗的自我欣赏，但它所反映的事实大体不错。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括北魏孝文帝民族政策的目的以及为此采取的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，以具体史实说明唐太宗民族政策中“抚之”“讨之”的表现。

8 . 历史上重大改革回眸

材料   在塑造华夏正统过程中，北魏政治文化具有特殊性，其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗，但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南，东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位，仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后，北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝，自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”，具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上，北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性，但以“中夏”自居，视南齐为“南夏”。由此可见，北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准，但无论具体标准为何，均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。

——摘编自赵永磊《争膺天命：北魏华夏天神祭祀考论》

(1)据材料并结合所学知识，分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识，说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。

9 . 某历史学习兴趣小组围绕“改革促发展”这个中心，开展了以“北魏孝文帝改革”为主题的探究活动，请你参与其中，回答相关的问题。

材料一

鲜卑姓	汉姓
拓跋	元
步六孤	陆
贺赖	贺

《魏书》记载：“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”

材料二   南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了北方经济、文化兴盛的景象后，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”

(1)材料一所示的是北魏孝文帝改革中的哪两项措施？
(2)根据材料二，说一说这次改革取得了什么效果？

10 . 北魏孝文帝以身作则，鼓励胡汉通婚。他曾娶汉族贵女为妃，如范阳卢敏之女、清河崔宗伯之女、荥阳郑羲之女、太原王琼之女、陇西李冲之女。这推动了

A．拓跋氏政治地位的提高	B．北魏皇族正统地位的确立
C．鲜卑族生活习惯的改变	D．鲜卑族与汉族之间的交融