1 . “求变”“求新”是中国的历史传统，也是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要原因。
材料一：商君虽死，而秦卒行其法。
——《史记》
(1)商鞅在秦国变法，后人多以‘商君虽死，而秦卒行其法’加以评论，主要因为（ ）（双选）| A．秦孝公大力支持 | B．变法适应时代发展需求 |
| C．变法为各国沿用 | D．变法措施有助于秦国强大 |
材料二：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”
——《资治通鉴》
材料三：自晋宋以来，视洛阳为荒止，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。
——杨衒之《洛阳伽蓝记》
(2)依据材料二、三指出改革名称，结合所学简述此改革有何影响。材料四：不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
——苏辙《栾城三集》
(3)依据材料四，概括王安石变法的局限性。(4)综合上述材料及所学，从影响改革成败的因素视角谈谈你对变法改革的认识。
2 . 人类文明的起源与金属的利用有着密切的关系。铜作为人类最早使用的金属，中华土地上的古代先民每一次对其重铸，就象征着对中华文化的创新和书写。某校学生以“铜—中华文化的使者”为主题开展了自主性探究学习，过程如下：
1．任务一：收集中华先民使用铜的考古证据。| 序号 | 考古发现 | 名称 | 历史意义 |
| ① |
| 铜绿山古铜矿冶遗址 | 遗址位于湖北省大冶市，是我国目前发现铜采冶延续时间最长、规模最大、采冶链最完整、采冶技术最高、保存最完整的古代矿冶遗址 |
| ② |
| 半圆形铜残片与两截铜管 | 出土于陕西西安临潼姜寨聚落遗址，可能是目前我国已知的最早冶炼产物 |
| ③ |
| 网格纹青铜鼎 | 出土于河南偃师二里头遗址，是中国迄今所见时代最早的铜鼎，被誉为“华夏第一鼎”。 |
| ④ |
| 秦始皇陵铜车马 | 是中国考古史上出土的体型最大、结构最复杂、系驾关系最完整古代青铜车马，是考古所见的最大的组合型青铜器，被誉为“青铜之冠” |
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．“万邦”时代 D．夏商时代
（2）上列文物中，能够反映中华大地早期国家形成的历史是（单选）（ ）
A．① B．② C．③ D．④
（3）上列④号文物能够反映秦朝的（单选）（ ）
A．皇帝制度 B．三公九卿制度 C．郡县制度 D．宰相制度
2．任务二：收集文献中有关铜钱的记载。阅读下列材料，回答问题。
①“（西汉）元狩五年三官初铸五铢钱，至平帝元始中，成钱二百八十亿。”
②“（唐）武德四年，废五铢钱，铸‘开元通宝’钱，每十钱重一两，计一千重六斤四两。”
③“（北魏）初至太和，钱货无所用也。孝文帝始诏天下用钱。十九年，公铸粗备，文曰‘太和五铢’。”
（1）上述材料中“元狩”“元始”“武德”“太和”属于（单选）（ ）A．谥号 B．庙号 C．年号 D．字号
（2）上述材料③孝文帝属于（单选）（ ）
A．匈奴族 B．鲜卑族 C．女真族 D．蒙古族
（3）三则文献史料共同反映中国古代（双选）（ ）
A．政治制度建设 B．货币名称变化
C．货币制度改革 D．赋税制度演变
3．任务三：解读文物背后的中华文化。
示 例：（F）：中外文化交流下佛教文化在中国的传播和中华文化对外来文化的吸收；
中国古代宫殿式大型建筑文化特色。
（1）（ ）：________________。
（2）（ ）：_______________。
4．任务四：结合本题中提供的文物，概括中华文化的基本特点。
| A．顺应北方民族交往交流的历史趋势 | B．大大缓解了当时的民族矛盾 |
| C．促进了北魏的经济发展和社会繁荣 | D．为以后的两宋盛世打下基础 |
| A．春秋战国 | B．五代十国 | C．南北朝 | D．辽宋夏金元 |
中国是一个统一的多民族国家，各民族融合共同推动了中华文明的进步。三国两晋南北朝时期，长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中原地区的汉族和少数民族迎来大融合。
(1)魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最为频繁的时期，将我国这一历史时期的政权按正确顺序排列。（填序号）
材料一 东汉、魏晋时期，我国北方的游牧民族不断内迁。擅长骑射的匈奴人，逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。山西南部的羯人，大部分都从事农耕，善于织布，喜欢穿青绛色的衣服。西晋时，洛阳贵族官僚，争用胡床、方凳等西北各族的家具；各族人民与当地汉人错居杂处，汉族人民也学习经营畜牧业。
(2)在民族交融的大背景下，汉族与各少数民族在生活习俗上也相互影响。根据材料一、概括这一时期民族交融的表现。材料二 5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融。
(3)图1和图2是北魏孝文帝改革前后的鲜卑族人所穿的不同服装，这种变化说明了什么？
材料三
(4)根据以上结构图，指出B、C处应填的内容，并从A、B、C、D中任选一例，结合具体史实，对结构图进行说明。
中华五千年文明史，是一部各民族迁徙汇聚、冲突交融的历史。
(1)图片所示中国古代各民族交往互动的史事，按朝代排序。（填涂字母）。
A 长城示意图 B 澎湖巡检司印 C 孝文帝改革 D 西夏货币
E 文成公主入藏（壁画） F 西域都护府复原图 奴儿干都司
朝代顺序：A：①
(2)图片C所示孝文帝大力推动民族交融。自他之后，北魏皇帝谥号多用“孝”字，如“孝武帝”等。这当与文帝改革中哪一措施有关（ ）（单选）
| A．用汉语 | B．采汉姓 | C．学习汉族礼法 | D．与汉族贵族联姻 |
(3)对图D从民族交融的角度进行信息推测，合理的是（ ）（双选。选对一个，多选或少选不得分）
| A．从构字特点看西夏文字脱胎于汉字 | B．该货币仅在西夏地区流通 |
| C．从形制特点看西夏货币取法于中原 | D．该货币或是海上丝路兴盛的产物 |
(4)各民族的交流交往交融在一定程度上影响了中国统一多民族国家疆域的变化，下面地图中，南宋时期的形势图是（ ）（单选）
A． | B． |
C． | D． |
(5)民族的交融也丰富了中华文明的内涵，下列科技成就中能够反映这一特点的是（ ）（单选）
| A．《梦溪笔谈》 | B．《齐民要术》 | C．《九章算术》 | D．《本草纲目》 |
材料 我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。
——习近平，2019.9.27民族团结进步表彰大会上讲话。
(6)综合上述材料，你如何认识各民族互动交往的史事？
(1)颜之推辗转南北间可能见到的下列场景有_______（ ）（多选题，涂写字母，）
| A．五胡入华，民族杂居 | B．战场厮杀，火器争雄 |
| C．吴音胡语，流转耳畔 | D．胡床风靡，垂足怡然 |
| E．北朝士人，研习汉籍 | |
(2)颜之推个人命运，深系于家国时代。①其所悲于______；②其所幸于______。（ ）（多选题，涂写字母）
| A．动荡离乱 | B．融合更新 | C．社会失范 | D．重归一统 |
(3)隋唐承转，兼采南北，创制革新，再铸中华。按要求，将下列字母所示内容，涂写在表格空白处。
面临问题 | 应对方案 | |
| ① | 人才推荐制度下，地方门阀，盘根错节，威胁统一。 | |
| ② | 传统中央官制下，宰相指挥百官，助理天子，皇权相权，关系微妙。 | |
| ③ | 南北朝三百年间，中原与周边民族盛衰更迭，交错相存。 |
(4)简要概括三国两晋南北朝的时代特征
| A．开放与繁荣的盛世 | B．争霸与变革的激荡时期 |
| C．分裂动荡与民族交融的时期 | D．以礼制为命脉的王朝 |
①
黄帝祭典是中国祭祀文化重要内容之一，各个时代都非常重视。2021年4月4日，在陕西省黄帝陵祭祀广场
材料一 故有虞氏神黄帝而祖颛顼……。夏后氏神黄帝而祖颛顼……。
——春秋时期左丘明《国语鲁语上》
（注：“有虞氏”指舜及其后裔；“神”，祭祀；“夏后氏”指夏朝的后裔）
材料二 ……陈侯因齐曰：“皇考孝武桓公恭哉！大谟（慕）克成。其唯因脊扬皇考，邵缍高祖黄帝……”。（译文：皇考孝武桓公，恭谨而有大谋略，克己至诚。我只是承袭了齐国基业，弘扬皇考的光明大统，效法以前的高祖黄帝）
——战国初期《陈侯因齐敦》铭文（部分）
（注：“因齐”，人名，齐国国君齐威王；敦，古代盛放食物的器具）
(1)区分材料性质，上述材料中源于传世文献的是____；源于考古实物的是____。（填写材料编号）(2)材料一、二在黄帝祭奠的目的上有何异同？
材料三 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色；宜改姓元氏。”
——北宋司马光《资治通鉴》卷140
(3)材料三中“魏主”属于____民族；“魏主”强调“魏之先出于黄帝”的目的是什么？材料四 民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：赫赫始祖，光被遐荒，建此伟业，强邻蔑德……我为奴辱……泱泱大国，让其沦胥。……还我河山，此物此志，永矢勿谖……。
——毛泽东《祭黄帝文》
(4)材料四中“民国二十六年”是公元哪一年？说明材料发表的时代背景。
