1 . 北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。北魏孝文帝太和十四年，南齐派使节北上，恰逢冯太后丧事，齐使欲以朱衣入见。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。上述事件表明（     ）

A．南人无视北方习俗	B．北魏实行因俗而治
C．地域文化南北分明	D．北魏汉化成就显著

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国封建社会的阶段特征

历史时期	阶段特征
秦汉时期	统一多民族封建国家的建立与巩固
魏晋南北朝	民族大交融时期
隋唐时期	统一多民族封建国家的发展
辽宋夏金元	多民族政权并立中走向统一
明清时期	中国版图的奠定与面临的挑战

——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

材料二   自古以来，我国就是一个多民族共存、共同发展的国家。各民族交往交流交融，相互依存，互相影响，形成了中华民族多元一体的格局，共同推进着统一多民族国家的发展。三国两晋南北朝时期，汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族国家的发展。隋唐时期国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来活跃。辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，与这一时期的战争相比，各民族之间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。

——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦朝统一多民族国家建立的历史意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，以三国两晋南北朝至隋唐时期史实为例，说明统一多民族国家的发展与民族交往交流交融的关系。
(3)根据材料二并结合所学知识，试以元朝为例，说明少数民族在统一多民族国家发展中发挥的重要作用。

3 . 《隋书·经籍志》载，北魏“始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是（       ）

A．南北朝间文化交流加强	B．孝文帝的儒学修养深厚
C．北魏倾慕南朝萧齐玄学	D．文化融合奠定统一基础

4 . 北魏孝文帝十分重视孝道，他指出：“孝顺之道，天地之经”，并多次下诏，要州郡地方访查“力田孝悌”“孝友德义”者“具以名闻”。此外，他还在诏书中指出“三千之罪，莫大于不孝”。北魏孝文帝的这一举措（     ）

A．意在整合文化以维护统治	B．消除了各民族之间的矛盾
C．旨在维护儒学正统的地位	D．改变了鲜卑族的社会习俗

6 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

7 . 在孝文帝之前，北朝的郊祀活动多与北方民族所固有的民族宗教有密切关系，对天及自然神的崇拜具有突出的地位。孝文帝迁都洛阳后，重新在洛阳近郊举行郊祀，废除了在西郊进行北族式的祭天礼仪。王夫之评价为： “弘(孝文帝)始亲政，作明堂，正祀典，……修舜禹周礼之礼……。”这反映了（     ）
①同源共祖的观念得到发展                              ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性                              ④中华文化的连续性特征

A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②④

8 . 北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系，孝文帝还颁布诏书，要求“党里之内，推贤而长者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明，孝文帝礼制改革旨在（     ）

A．强化儒学的正统地位	B．确保统治秩序的稳定
C．实现汉晋体制的回归	D．借礼教加强民族交融

9 . 学会归纳历史发展的阶段特征是学习历史的重要方法。三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主要特征是（     ）

A．繁荣开放的社会风貌	B．政权分裂与文化停滞
C．中外交流与经济发展	D．民族交融与区域开发

10 . 下图为魏晋南北朝时期的两幅画像，观察画像可知，这一时期（     ）

A．汉文化遭到外来文化侵蚀	B．牛耕技术在边疆普及
C．民族融合趋势进一步加强	D．北方民族完全的汉化