材料一 秦汉统一帝国形成后,民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中,以黄帝为华夏第一帝,将“五方”之民,将秦、楚、越,以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去,成为古代中国人“同源同祖”的渊源,由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 经历孝文帝融合和后来的发展,百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳,并最终融入了汉族之中,成为汉族的一部分,为汉民族注入了新鲜血液,而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后,以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化,民族融合波澜壮阔,南北文化相互碰撞。
——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
(1)据材料一并结合所学知识,概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。
(2)据材料二并结合所学知识,指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。
(3)综合以上材料,指出影响民族交融的因素。
A.政权更替频繁 | B.商品经济繁荣 | C.民族融合发展 | D.少数民族汉化 |
A.北方较稳定,经济大发展 | B.玄佛道兴起,文化大繁荣 |
C.政权更替缓慢,国家大一统 | D.社会大动荡,民族大交融 |
A.民族交融与繁荣开放 | B.经济发展与文化停滞 |
C.民族融合与区域开发 | D.政权分裂与民族融合 |
匈奴 | 羯 | 鲜卑 | ||||||||
前赵 | 北凉 | 夏 | 后赵 | 前燕 | 后燕 | 南燕 | 南凉 | 西秦 | ||
氐 | 羌 | 賨 (còng) | 汉 | |||||||
前秦 | 后凉 | 后秦 | 成汉 | 前凉 | 北燕 | 西凉 |
A.民族矛盾趋于缓和 | B.各民族政权并立的局面 |
C.民族隔阂逐渐消失 | D.全国统一的条件已形成 |
A.巩固对黄河流域的统治 | B.顺应民族交融潮流 |
C.打击鲜卑族保守势力 | D.缓和阶级矛盾 |
A.北方文化逐渐取得了主导地位 | B.男女社会地位趋于平等 |
C.民族交融为中华文明注入活力 | D.游牧经济范围不断扩大 |
A.以汉文化取代鲜卑文化 | B.强调传统文化教育的重要性 |
C.保证统治政策的连续性 | D.通过文化认同确立正统地位 |
A.隋朝时洛阳商业盛极一时 | B.南朝统治下的洛阳经济恢复 |
C.门阀世族在中原得到发展 | D.孝文帝迁都洛阳后促进繁荣 |
材料一 魏初风俗至……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风……民族根底,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故,至欲自举其语言而消;灭之,其改革之心,可谓勇矣。
——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》
材料二 隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比,有其自身的特点。它没有魏晋南北朝时期那样频繁的民族迁徙,没有各族之间的争战、割据以及由此产生的各族之间的同化、融合的复杂性和曲折性;而是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施,逐渐同化、融合周边各族,或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合;汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。
——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括孝文帝“迁都”的作用。
(2)试用唐朝的史实说明材料二中统治阶级是如何加强与周边各族交融的?