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阅读下列材料，回答问题。

材料一   

   

材料二   

                      图2 北魏孝文帝迁都示意图

材料三   公元494年，北魏孝文帝有意迁都洛阳，在遭到大臣们集体反对后，与其堂叔任城王拓跋澄进行秘密商谈）

孝文帝：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城，此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难。朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”

拓跋澄：“陛下欲宅中土，以经略四海，此周、汉之所以兴隆也。”

孝文帝：“北人习常恋故，必将惊扰，奈何？”

拓跋澄：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，被亦何所能为。”孝文帝：“任城，吾之子房也。”

六月丙戍日，孝文帝下令修筑黄河大桥，准备率军渡河南下。秋季九月戊辰日，孝文帝渡黄河，庚午日，到达洛阳。

——摘编自《通鉴纪事本末·魏迁洛阳》

(1)根据材料一，提取一个相关的历史信息，并结合所学知识加以简要说明。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析孝文帝以洛阳为都城的利弊。

2 . 阅读材料.完成下列要求。

材料一在商鞅变法前，秦人的典籍中几乎找不到“德”“仁”“义”一类字眼，而大多是“吉凶”“祸福”“利害”等概念。商鞅反对以“礼义”治国，而以“霸道”说孝公，提出强化君主集权.厉行法治、以经济和军事实力称霸天下等功利主义理论。在秦孝公的支持下，商鞅先后两次进行变法改革，时间长达18年。他利用秦人宗法观念淡漠的传统，对反对变法的太子势力进行严厉镇压，限制和削弱贵族的世袭特权，推行郡县制和官僚政治，进而建立君主的绝对权威和崭新的宗法秩序。

——摘编自王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》

材料二北魏孝文帝亲政后，在冯太后的基础上进一步推行关于鲜卑汉化的改革。他宣扬礼教治国的理念，把礼教治国思想作为法制改革的出发点和落脚点，在实施刑罚的同时辅以礼教，礼法结合。此外，孝文帝还着手修改关于治理官员的法律条文，以便具体地约束官员行为。新的法律条文以俸禄制为主，辅以定官制和考绩两种程序，提升了政府部门的施政效率，也对官员进行了有效的监督。他强调执法要以法律为准绳，惩罚枉法官吏，整顿司法机构，以求立法与执法相一致。孝文帝熟读儒经，探究兴亡，以此为法制改革的思想基础，使北魏法制由前期严刑尚罚向后期德刑兼重转变。

——摘编自于彦梅《北魏孝文帝法制改革考析》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括商鞅推进变法的策略并对其进行简要评价。
(2)根据材料二，概括北魏孝文帝法制改革的特点。结合所学知识，分析北魏孝文帝法制改革的作用。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   商鞅变法取得了很大成果，“富国强民”的法家政策在秦得到实现。秦国地理位置优越，攻守均得其便，战国时期，国都末被他国攻破的只有秦国。秦国内部纷争较少，从秦献公时起的150年中，献公、孝公、赵文王、昭王、秦王嬴政几代君主在位的年代比较长，内部相对稳定。武王、孝文王、庄襄王在位时间短，但也没有因王位继承而引起内部分裂。总之，秦统一中国是顺应历史发根要求，也是“天时、地利、人和”的综合优势造成的。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二   魏初风俗至陋…迁都之后，于革易日俗，亦可谓雷厉风行……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦能够实现统一的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括孝文帝改革的作用。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾，并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器，加强了对人民的控制。经过商鞅变法，使偏僻落后的秦国变得“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。

——摘编自张金龙《论商鞅变法与王安石变法》

材料二   北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析商鞅变法的影响。
(2)根据材料二，概括北魏孝文帝改革的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法、北魏孝文帝改革成功的原因。