2 . 飞天是我国石窟艺术中最富舞蹈美感的形象之一。以下飞天形象的变化反映出（     ）

A．书法艺术成熟	B．北方民族交融
C．江南经济开发	D．南北政权对峙

3 . 魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映了（     ）

A．儒学正统地位削弱	B．道教文化的广泛传播
C．佛教影响日益扩大	D．北方经济影响力上升

4 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀

5 . 《千金方》是唐代医学名著，书中孙思遂将妇人方、儿童方置于首要位置.此书名为“千金”，并不是说其中药方价值千金，而是指“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。由此可见，《千金方》（     ）

A．在民间得到广泛传播	B．是世界上首部国家药典
C．收录的药方价值较低	D．体现了浓厚的人文关怀

6 . 古代中国科学技术重视解决实际问题，具有实用性的特点。下列以论述农业生产问题为主要内容的著作是（     ）

A．①④

B．②③

C．①③

D．③④

7 . 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明中国佛教（     ）

A．完全脱离了印度早期佛教	B．与儒家思想完全融为一体
C．与中国儒家伦理存在冲突	D．深受中国思想文化的浸润

8 . 魏晋南北朝时，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修，道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时（     ）

A．儒学思想主导地位动摇	B．不同思想文化之间交流碰撞
C．佛道思想社会影响扩大	D．玄学思想逐渐成为统治思想

9 . 唐代诗词常把时空背景转换为秦汉，如王昌龄的“秦时明月汉时关”、李白的“西风残照，汉家陵阙”；宋代诗词也常提及有强烈文化符号意味的西北地区，如陆游的“心在天山，身老沧州”、辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山”。这说明（     ）

A．唐宋诗词中蕴含深厚的家国情怀

B．西北地区是中华文明的发源地

C．唐宋诗人迫切希望收复西北失地

D．秦汉的强盛为历代文人所仰慕

10 . 唐朝皇帝姓李，尊老子为祖先，道教最受尊崇；武则天自称弥勒佛转世，大兴佛教。由此并结合所学可知，唐代（     ）

A．出现了佛教本土化的现象	B．出现三教并行的文化局面
C．儒家思想呈现哲学化倾向	D．中外文化的交流盛况空前