材料一 我国从有文字以来经过两千多年的发展,逐步形成了一种阅读系统。这个阅读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体,在阅读内容上以儒家经典为主导(如《四书五经》),遵照特定的阅读秩序和行为规范进行阅读。通过阅读,能将所学习到的知识运用在实际生活中,小到能作为谋生的本领,大到能够治国、平天下。所以读书人应该阅读有用的东西,“读以致用”。由此形成了一系列的阅读文化和传统,深刻影响着人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方面面。
——摘编自许欢《中国古代传统阅读模式研究》
材料二 耕读模式是由两个行为组成,也是由两个阶层实践,因而有两方面的意思:一是自上而下的,士大夫不以耕种为耻,读书之余经营农业;二是自下而上的,农民不以读书为无用、不可能,耕作之余亲自或督导子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景下,宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读文化由此成为中华文明的一个重要组成部分,在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕读传家久,诗书继世长”,就表明耕读文化普及和深入人心的程度。
——摘编自程民生《论“耕读文化”在宋代的确立》
(1)根据材料一,概括中国古代传统阅读的特点,结合所学分析其原因。(2)根据材料二并结合所学,阐述宋代的“耕读文化”。
A.地方向中央奏事流程规范化 | B.中央对地方控制力逐渐下降 |
C.转运使的政治地位日益上升 | D.中央对地方管理方式集权化 |
A.利于君主专制达到顶峰 | B.起到了对外保卫的职能 |
C.消除了泄露机密的弊端 | D.提高军事机密传输效率 |
A.缓和了相权与皇权的矛盾 | B.降低了朝廷的权威 |
C.导致中枢权力争夺的激烈 | D.削弱了宰相的权力 |
A.意在缓和统治阶层内部矛盾 | B.解决了武将专权的历史问题 |
C.旨在笼络武将参与国家治理 | D.保障了文官集团的政治权力 |
A.选官用官制度不完善 | B.中枢机构的决策具有民主性质 |
C.皇帝掌握最高决策权 | D.国家制度对专制皇权有约束力 |
A.书院制度日趋完备 | B.雕版印刷相当普及 |
C.崇文兴教渐成风尚 | D.文化重心已经南移 |
材料一 秦以郡县治东方,用秦吏秦法经纬天下,移风濯俗,结果激起东方社会的反抗,其间包含着区域文化差异与冲突。刘邦建立汉家帝业,一方面必须“承秦”,包括承秦之制,另一方面又必须尊重东方社会的习俗。
—摘编自陈苏镇《<春秋>与汉道:两汉政治与政治文化研究》
材料二 宋朝前期制度设计的核心,是“以防弊之政,作立国之法”。宋太宗即位诏曰:“先皇帝创业垂二十年,事为之防,曲为之制,纪律已定,物有其常,谨当遵奉,不敢逾越。”北宋统治者在外交中多采取守势,将更多的精力放在内政上。在此基础上的制度建设,被概括为“宋承唐制,抑又甚焉。三师、三公不常置,宰相不专任三省长官,尚书、门下并列于外,又别置中书禁中,是为政事堂,与枢密对掌大政。天下财赋,内庭诸司,中外管库,悉隶三司。”
—据叶炜《中国古代史十四讲》等
(1)列举“汉承秦制,有所损益”的表现。
(2)根据材料二,简评“宋承唐制,抑又甚焉”的宋初制度建设。
A.稳定了地方秩序 | B.利于强化中央集权 |
C.提高了行政效率 | D.避免了官员的怠政 |
A.皇帝家事不容外朝官员置疑 | B.士大夫政治降低了皇帝权威 |
C.御史与谏官职能有混通趋势 | D.宰相已沦为君主专制的工具 |