1 . 两宋时期，几乎每位皇帝在位期间都会成立专门的资料编修机构，将此前以皇帝、宰相和枢密使名义颁布的“诏”“敕”“宣”进行整理，删削繁文，统一相关指示，编成综合性的通行《编敕》。这一做法旨在（     ）

A．完善律令体系

B．施行道德伦理教化

C．规范行政治理

D．维护大一统的局面

2 . 宋朝时期掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任的职官是（     ）

A．通判

B．节度使

C．枢密使

D．参知政事

3 . 宋代的立法出现了一种新的体例“编敕”。“敕”是皇帝发布的涉及国家管理的各种事项的指示、决定等文书。“编敕”就是将皇帝的敕令进行分类编纂并且发布天下，对各级政府机关在未来的行政管理起到调整、协调的作用，是宋代法律的重要组成部分。“编敕”的出现（     ）

A．提高了地方政府行政效率	B．有利于中央集权的加强
C．促进了君主专制达到顶峰	D．标志古代法律走向成熟

4 . 唐朝时节度使多由武将担任，坐镇一州，从军事上节制藩镇内其他各州，其他各州被称为“支郡”。宋朝实行“罢领支郡”，由中央派遣官员“权知军州事”。这一变化（     ）

A．体现了重文轻武	B．提高了文官的地位
C．加强了中央集权	D．使节度使退出舞台

5 . 下表为宋仁宗时期禁军的分布及数量列表。据此可知，当时奉行的原则是（       ）

地区	驻军指挥（营）数/个	地区	驻军指挥（营）数/个	地区	驻军指挥（营）数/个
京城开封	476	开封诸县	208	京东	140
京西	165	河北	254	河东	160
陕西	329	淮南	58	江南	31
两浙	18	荆湖	81	福建	10
广西	8	四川	9	——

A．分化事权

B．重内轻外

C．重农抑商

D．重文轻武

6 . 武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代（     ）

A．漠视兵家思想

B．抑制地方势力

C．打压民间信仰

D．实行抑武方针

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一早在宋朝建立初期，双方在河北地区就设置了榷场，后来由于两国发生战争，这些榷场时开时闭。澶渊之盟后，榷场贸易恢复正常。宋朝在雄州、霸州、安肃军、广信军等地，辽朝在涿州、振武军和朔州等地都先后开设了榷场。辽朝输到宋朝来的物品主要有羊、马等，而宋朝则将丝帛、漆器、谷物输入辽朝。然而，双方都有一些禁止输出的物品，比如双方对书籍和钱币的输出都有严格的禁令，因而从一定程度上限制了场的贸易功能。

——摘编自游彪著《细说古典中国的黄金时代：追宋》

材料二

明蒙主要互市贸易图

隆庆时的互市不同于以前的马市。马市是官市，不准军民、生儒、闲杂人员入市。互市则既有官市，也有私市，私市准许边民贸易，于是交易扩大到民间。隆庆六年冬又开月市，每月交易一二日。

——摘自王天有等著《明史：多重性格的时代》

(1)根据材料一，概括推动宋辽榷场贸易发展的因素。
(2)根据材料，简述宋代榷场贸易和明蒙互市贸易的共同特点及其影响。

8 . 北宋前期，官员皆以老成持重相标榜，无过贤于有功。吕端、李沆诸人皆有“守成贤相”之称，力主抗辽的寇准因与辽签订停战盟约，却被罢相。这反映出当时（     ）

A．厉行崇文抑武方针	B．中央机构的分权互制
C．奉行守内虚外政策	D．因循保守的政治风气

9 . 五代宋初，武人是多数人向往的职业，他们梦想着“以军旅之功，登藩阃之位”，弃文从武的事例不绝于史。至宋太宗时，则出现“世之詈（骂）人者，曰：‘黥卒’，曰：‘老兵’”。这一变化缘于宋朝（     ）

A．选官制度的变革

B．大一统政权的巩固

C．治国政策的调整

D．冗兵现象日益加剧

10 . 宋真宗时期，朝廷在门下省基础之上改设谏院，规定台谏官员由皇帝任命，不由中书，这使台谏势力猛增。苏轼曾在奏章中评论说：“事关廊庙，则宰相待罪”“宰相但奉行台谏风旨而已”。由此可知，台谏制度（     ）

A．降低宰执的行政能力	B．造成枝弱干强的局面
C．出现冗官冗员的弊病	D．加剧积贫积弱的状况