材料一 宋时每逢科举考试揭晓那天，官僚地主、富豪家庭一大早便纷纷出动“择婿车”，争相选择新科进士做女婿，是为“榜下择婿”。宰相富弼的女婿虽是状元，但出生在商人家庭……韩琦的大女婿王景修，不仅门第无足称道，他们本人当时也仅仅是通过科举刚刚入流的八品官。
——摘编自张邦炜《试论宋代“婚姻不问阀阅”》
材料二 新中国成立后尤其是1978年以来，我国社会的各个方面都发生了重大变化，青年知识分子高呼婚姻自由，在结婚自由成为社会风气的同时，离婚自由也成为人们的诉求。我国离婚率直线上升，不到10年就突破千分之一，到2001年已达到千分之196,24年间提高了5.6倍。这种不寻常的现象引起了社会大众的极大关注。
——改编自张学见《走出传统——当代中国离婚率高的社会历史背景分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代“婚姻不问阀阅”的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分祈改革开放以来我国离婚率偏高的原因，并谈谈你对离婚率偏高这一现象的看法。
临清卫设置大事记
至元二十七年（1290），即会通河开通第二年，“改利津海道运粮万户府为临清御河运粮上万户府”。
皇庆元年（1312），枢密院议“各处都府并总管高丽、女直、汉军万户府及临清万户府，秩三品”，专门规定了临清万户府总管的品级为正三品。
洪武六年（1373）十一月，明廷“命置仓于临清以贮转运粮储，仍以军士三千守之”。
正统十一年（1446）二月，“宜易临清千户所为守御千户所，除吏目一人，以便会鞫”。
正统十四年（1449）十一月，明廷命“徙山东济宁左卫于临清，改为临清卫，以临清守御千户所”。
——摘编自胡雪艳等《明代临清卫与运河漕运》
(1)根据材料并结合所学知识，简析临清卫设置的背景。(2)根据材料，判断临清应位于图中的（从①②③④中选填一个序号），并说明理由。
材料一 随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会。
一李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史进程》
材料二 北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。
——袁行霈等《中华文明史》（第三卷）
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
请回答：(1)根据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。并指出古代中国的百家争鸣承担的历史使命。
(2)材料二中“新儒学”是指哪一思想体系？并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响？
(3)三大思想家为儒学注入了时代气息，分析这些“时代气息”出现的背景？
材料一：战国是社会大变革的时代，各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题，表明自己的态度，提出主张、愿望和要求。这一时期，“诸侯并争，厚招游学”……在学术思想领域内出现了“百家争鸣”的局面。参加争鸣的主要有儒家、墨家、道家、法家，还有阴阳家、名家等。这对当时的社会变革及文化发展，起了促进作用。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料二：诸家之学，并起争鸣，经过相当时期之后，总是要归于统一的，统一的路线有两条：（一）淘汰其无用，而留存其有用的。（二）将诸家之说，融合为一。
——吕思勉《中国文化史》
材料三：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
——摘编自张岂之:《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学，分析“百家争鸣”出现的背景。请分别列举一例战国时期儒家、阴阳家的代表人物并指出其主要思想主张。
(2)阅读材料二，结合所学，指出秦始皇和汉武帝统一思想的主要举措，并说明这些举措所产生的影响。
(3)阅读材料三，结合所学，指出为重振儒家文化，北宋中期掀起了一场什么运动？指出南宋时期理学的著名代表人物，并说明实现“理”的方法。根据材料分析理学的影响。
| A．文学风格由浪漫主义转向现实主义 |
| B．下层知识分子成为文学创作的主体 |
| C．社会主流价值观嬗变影响文学形式 |
| D．文学的发展具有显著的时代性特征 |
| A．城市商品经济的发展 | B．统治政策的宽松 |
| C．受到理学观念的影响 | D．文人画日益盛行 |
| A．专制主义中央集权的不断强化 | B．商品经济发展后市民阶层文化需求 |
| C．“心性为主，外物为从”的精神取向 | D．时代变迁背景下画风世俗化的倾向 |
材料一 元狩三年（前120年），武帝任用齐地的大盐商东郭咸阳和南阳的大铁商孔仅为大农丞，领管盐铁事。次年，二人奏请把煮盐、冶铁及其贩卖的营业全归官府经办，并规定如有私自煮盐、冶铁的，处以（钛左趾）的刑罚，并没收其器物。从此，获利最厚的盐铁业全归官府经营，成为政府重要的财政来源。元丰元年（前110年）出身于洛阳商人之家的桑弘羊又以搜都尉领大司农，继任掌管全国盐铁事业的职务。
——摘编自杨翼骧《秦汉史纲要》
材料二 宋代是中国封建社会经济发生重大变化的时代，由于对于商业和商人的认知和前期相比逐渐发生着变化，国家出于自身经济利益考虑对于商业政策和政治政策的调整，国家行政管理体制的安排采取了有利于工商业发展的政策，宋代官府越来越多地退出商品经济的直接经营，把更多的经济空间让渡给民间，使整个商人阶层开始有了活跃的政治、经济空间。
——摘自王志立《宋代制度变迁对经济发展影响及其启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉代实行盐铁官营政策的社会背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代经济政策的新变化，并分析其影响。
材料一 宋代建立后，大力提倡文教兴国，很多享有声望的文人学者都创建开设了规模不等的书院。书院以诗书、道德、礼仪等为主要教学内容，书院为社会培养出大批饱读儒家经典、深受儒家理念熏陶的儒士，并且令很多儒士通过读书科考，成为朝廷、官府的各级大小官吏，使得儒家道德伦理理念深入人心。书院注重培养重人生品行和建设国家的实用人才，不在经济发展而在伦理重建。宋代知识分子主要从伦理政治角度而不是从经济发展层面去思考社会问题。书院十分注重学术讲演与辩论，讲会讲学带有自由讨论的学术性质。
——摘编自赵晓乐《论宋代书院对社会教化的作用及其影响》等
材料二 欧洲具有今天意义的大学出现于13世纪。在大学出现之前，欧洲的教育基本控制于教会手中，其教育的主要目的是使人更加基督化。大学作为中世纪商业复兴的产物，它摒弃了基督教禁欲主义教育目的，在课程设置上也体现了求实致用的世俗化特点，极力主张培养合格的律师、医师、祭师以及带有一定专门素质的公职人员。大学最通行的方法是学术讲演和学术辩论，课堂上的争辩及公共场合的自由辩论发展了一种批判和方法上的怀疑论。
——摘编自张艺真《欧洲中世纪大学与中国古代书院比较》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代书院的主要教学内容，并概括其历史影响。
（2）根据材料二，概括欧洲大学出现的背景，并指出它与宋代书院相比有何相似之处。
材料一 讲史小说的特点是以记叙历史故事、描写历史人物为主要内容，往往以前代正史、野史、民间故事传说为素材进行艺术加工而成，讲史小说比起史书来有更多发挥，且能在尊重史实的基础上进行加工创作，抒发对现实的情感和理想。
——摘编自朱维铮《走出中世纪》、
材料二
| 《三国演义》相关回目 | 涉及历史事件 | |
| 第四十九回 | 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 | 赤壁之战 |
| 第五十回 | 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操 | |
| 第七十七回 | 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 | 关羽兵败被杀 |
| 第七十八回 | 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终 | 曹操去世 |
| 第八十回 | 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统 | 魏蜀吴建立 |
| 第八十二回 | 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军 | |
材料三 关羽本为三国时期蜀汉的武将。进入宋代以后，他不仅受到国家祭祀，宋徽宗还赐以“义勇武安王”的神号，作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。关羽的故乡解州（今山西运城）是重要的盐产地，元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆。在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中，关羽被塑造为山西盐商的守护神。明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱，平叛期间皇帝敕封关羽为“关圣帝君”。清朝乾隆帝对《三国志》中关羽“壮（勇猛）缪（名实不符）侯”的谥号不满，下令“关帝之谥，改为忠义”，在全国遍立关帝庙。
——摘编自田海《关羽：由凡入神的历史与想象》等
(1)提取材料二中信息对材料一中讲史小说的特点加以说明。(2)根据以上材料并结合所学，分析“关羽崇拜”逐步扩大的历史原因。
