| A．南宋按田亩征收地税 | B．两宋经济上依赖南方 |
| C．小麦种植区域扩展 | D．南宋尊崇程朱理学 |
材料— 中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计，从西汉到清代，古代中国人留下的典籍有18万种，236.7万卷，涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中，中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。
——肖东发《中国古代出版印刷史专论》
材料二 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
材料三 在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国引领着全世界的科学技术。
——杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料一，中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径?(2)根据材料二并结合所学知识，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?请列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。
(3)根据材料三并结合所学，列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明，并说说它的影响。
材料一 我国从有文字以来经过两千多年的发展，逐步形成了一种阅读系统。这个阅读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体，在阅读内容上以儒家经典为主导（如《四书五经》），遵照特定的阅读秩序和行为规范进行阅读。通过阅读，能将所学习到的知识运用在实际生活中，小到能作为谋生的本领，大到能够治国、平天下。所以读书人应该阅读有用的东西，“读以致用”。由此形成了一系列的阅读文化和传统，深刻影响着人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方面面。
——摘编自许欢《中国古代传统阅读模式研究》
材料二 耕读模式是由两个行为组成，也是由两个阶层实践，因而有两方面的意思：一是自上而下的，士大夫不以耕种为耻，读书之余经营农业；二是自下而上的，农民不以读书为无用、不可能，耕作之余亲自或督导子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景下，宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读文化由此成为中华文明的一个重要组成部分，在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕读传家久，诗书继世长”，就表明耕读文化普及和深入人心的程度。
——摘编自程民生《论“耕读文化”在宋代的确立》
(1)根据材料一，概括中国古代传统阅读的特点，结合所学分析其原因。(2)根据材料二并结合所学，阐述宋代的“耕读文化”。
| A．理学地位下降 | B．门第观念淡薄 | C．门阀制度没落 | D．商品经济发展 |
| A．商业发展导致财政危机严重 |
| B．政府的货币政策存在严重问题 |
| C．商品经济繁荣使得物价飞涨 |
| D．政府滥发铜钱导致了通货膨胀 |
| A．政府因税制改革财政收入增加 | B．海外贸易推动经济繁荣 |
| C．农产品商品化的程度逐渐提高 | D．传统小农经济开始解体 |
材料 下图为北宋东京城东水门内的商业街道及网点分布图。
注：交通空间主要用于过往行人与车马的通行；店铺侵占的街道空间是被店家用来搭建凉棚、摆放货架与桌椅，成为室内营业空间的外延；过波空间则是路人停留、聚集的场所。
——据朱金等《北宋东京城市商业空间发展特征研究》
结合材料，请以“北宋东京的城市空间”为题写一则历史短文。材料一 宋代沿袭了晚唐以来的土地政策，对合法的私人土地买卖不加干预，土地买卖愈益盛行，“贫富无定势，田宅无定主”，地主阶级的升降沉浮波动频繁。无地少地的农民承担地主土地的耕作，要按照契约的规定，保证缴纳所规定的地租，否则官府便要干预。佃农不仅拥有迁移的自由，还可以受他人的雇佣而非地主的私属。各种分成制的产品地租代替了劳役，佃农有了更多的时间和主动性去安排生产，从而使生产得到发展。
——摘编自漆侠《宋代经济史》
材料二 宋朝在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子。随着商业发展，宋代商人的地位上升，朝廷允许商贾中的“奇才异行”者应举。商人凭借强大的经济势力交游权贵、为婚姻铺路，“不顾门户，直求资财”成为较普遍的社会现象。宋代时常发生榜下择婿，富商及高官争相择新科进士为婿，新科进士也愿意成为商人女婿。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》
(1)据材料一，归纳宋代国家对社会控制相对松弛的表现，并简析其社会影响。
(2)据材料二，结合所学知识，指出宋代商业发展的原因以及社会观念的变化。综合上述材料，谈谈影响社会观念变动的因素有哪些？
| A．具有社会教化功能 | B．推动了科举教育发展 |
| C．受佛道思想的影响 | D．服务于封建专制统治 |
| A．市民阶层兴起冲击三纲五常 | B．政府已经放弃重农抑商政策 |
| C．理学的社会影响力逐步衰微 | D．商品经济发展影响婚姻观念 |
