1 . 元代王祯《农书》中写道：“夫茶，灵草也。种之则利博，饮之则神清。上而王公贵人之所尚，下而小夫贱隶之所不可缺，诚生民日用之所资，国家课利之一助也。”当时流行的谚语：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”这说明元代（     ）

A．茶税成为国家税收的主要来源	B．茶已成为社会生活的重要组成
C．政府加强了对茶叶的经营管理	D．茶叶的种植得到大面积的推广

2 . 《宋史》创立《道学传》，认为“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子没而无传，千余年后，至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识（     ）

A．突出了程朱理学的地位	B．混淆了儒家与道家思想
C．适应了专制统治的需要	D．阐明了道学的发展历程

3 . 从以下统计表中能够得到的历史信息是

北宋到元朝南北方人口数量变化统计表
年代	全国人口（万人）	南方人口占比	北方人口占比
太平兴国五年（980年）	3541.2	56.7%	43.1%
元丰元年（1078年）	9087.2	62.6%	37.4%
崇宁元年（1102年）	9892.7	64.1%	35.9%
13世纪初（南宋中期）	12440.0	64.8%	35.2%
元至元廿八年（1291年）	6715.2	85.1%	14.9%

A．经济重心南移过程最终完成	B．北方丧失了政治中心地位
C．人口过度增长导致矛盾尖锐	D．北民南迁的趋势愈演愈烈

5 . 某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是（     ）
北宋赋税结构变化表

	农业税（万贯）	非农业税（万贯）	农业税：非农业税
至道末年（997年）	2408.1	1567.7	60：40
天禧末年（1021年）	2641.2	3874.0	40：60
厢宁十年（1077年）	2021.3	5117.2	28：72

①农业税的消长反映农业生产削弱的趋向   ②非农业税的增长反映工商业的发展
③政府财政收入越来越倚仗于非农业税       ④重农抑商政策已经不在实施

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . “ 眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。 ” 这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“ 朱子高于孔子 ”寓意的最佳解释是(     )

A．朱熹的学说比孔子更科学	B．朱熹建立了系统的理学理论
C．朱熹继承和发展了儒家学说	D．朱熹对儒学的贡献比孔子大

7 . 节妇是夫死不改嫁而终生守节的女子，烈女主要指殉夫而死的女子。据不完全统计，唐宋时期节妇、烈女数量如下表。据此可知

朝代	统治时间（年）	节妇数（人）	烈女数（人	节烈合计（人）
隋唐	326	32	29	61
两宋	319	152	122	274

A．隋唐时期，门阀士族势力相当强大

B．隋唐社会经济繁荣，文化昌盛，兼收并蓄

C．两宋时期理学发展，备受推崇

D．自隋唐至两宋，随着社会经济发展，妇女地位逐渐提高

8 . 下表反映的现象表明，唐宋元时期

史料	出处
颜子既云亚圣，须优其秩。	《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令
颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也。	程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》
颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。（孟子）真可谓命世亚圣之才矣。	朱熹《四书章句集注》
加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。	《元史·卷三四》，元文宗诏令

A．理学思想成为官方哲学

B．民本思想成为社会共识

C．官方与民间思想相互影响

D．封建王朝压抑学术思想

9 . 道德观是理学的一个重要内容，随着时代的不同，学者对道德观的看法则有了新的认识。阅读材料，回答下列问题：

材料一

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也（注：不会去享受）；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

——《论语·里仁》

天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。体莫贵于心，故养莫重于义。教，政之本也；狱，政之末也。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二

呜呼！五代之乱极矣……干戈起于骨肉，异类合为父子。开平、显德五十年间，天下五代而实八姓，其三出于丐养。盖其大者取天下，其次立功名、位将相，岂非因时之隙，以利合而相资者邪！

——欧阳修《新五代史》

材料三

大凡自正心诚意以及乎天下，则其本领便大。……太极只是天地万物之理。未有

天地之先，毕竟是先有此理。……理者有条理仁义礼智皆有之。……仁义礼智，性之大目，皆是形而上者，岂可分也！

——朱熹《朱子语类》

材料四愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。

——顾炎武《日知录》

道无定体，学贵适用，奈何今之人执一以为道，使学道与事功判为两途。事功而不出于道，则机智用事而流于伪；道不能达之事功，论其学则有，适于用则无，讲一身之行为则似是，救国家之急难则非也，岂真儒哉！

——《黄宗羲全集》

请回答：

（1）根据材料一，归纳孔子、董仲舒思想的共同点。指出董仲舒重教化的目的。

（2）根据材料二，指出五代时期社会存在什么问题？针对这一问题，材料三中朱熹提出什么观点？

（3）材料四明清进步思想家对理学道德观是如何继承和发展的？