4 . 阅读材料，完成下列要求

材料一 周代，饮食行为被纳入“礼”的范畴。君臣宴乐之时，按照不同等级、身份配置不同的餐具以及餐食，一人一案，跪坐而食。魏晋时期，社会动荡，民族交融，给中原传统的礼制带来了 冲击。

材料二 唐代，中原地区传统的低矮餐案逐渐被北方游牧地区更为舒适、便捷的高足桌椅取代，传统的跪姿习惯也逐步变成了更舒适的垂足而坐。以文人士大夫为代表的新兴社会力量，不拘一格，敢于挑战传统礼制，在饮食生活上饮宴成风，聚会成群。统治阶级也推崇并引领宴会社交之风气，人们渐渐习惯于围桌而食，同桌不同器，聚食而分餐。

材料三 宋代，文人士大夫可以自由结社、朝堂论争，也可以归隐自然、追求自我。各个阶层的接触机会增多，社交活动频繁。临安等地“买卖昼夜不绝”。传统的分餐制，已不符合饮食者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营特色和人力物力财力的成本要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类聚会需求。

——摘编自周扬《“分餐”与“合餐”的衍变》、陈伟明《分餐传统为何在唐宋时期发生改变》、 田芬《唐朝饮食文化中“合食制”流行成因探析》等

请回答：
(1)依据材料一、二，指出唐代与周代餐饮习俗的差异，结合所学说明差异的原因。
(2)依据材料三并结合所学，分析宋代餐饮习俗的变化及其所反映的时代特征。
(3)为进一步深入认识周唐宋三代餐饮习俗，你认为还可以补充什么材料？各举一例说明。

5 . 理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

6 . 读下图，结合所学推断，图中现象出现的主要原因是

A．耕作方式的根本变革	B．南北交通的日益便利
C．经济重心的逐渐南移	D．中央集权的不断强化

7 . 古代中国某一历史时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之路后中华文明新的物质象征。这一时期是

A．两汉时期

B．隋唐时期

C．唐宋时期

D．宋元时期

8 . 宋代立法规定,百姓砍伐桑树、剥桑条皮当柴烧的必须治罪;剥桑条皮三工(计量单位)以上为首者死，从者流放三千里。该法

A．推动了小农经济的发展	B．体现了严苛的连坐思想
C．突出了环境保护的意识	D．摒弃了儒家的民本理念

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋代文化向为学界所关注。早在20世纪初、中期，学术界就有不少前辈和大家将目光聚集在宋代文化上，如，严复在《与熊纯如书》中写道：“若研究人心政俗之变，则赵宋代历史，最宜究心。中国所以成为今日现象者…为家人之所造就，十（之）八九可断言也。”王国维在《宋代之金石家》一文中也认为：“近世学术，多发端于宋人。”陈寅恪更是对宋代文化赞美有加，提出了一个至今为人乐道的精辟观点，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

——摘编自彭民权《江西文人群与宋代文学观念的演变》

归纳材料中的观点，并以宋代的文化成就对材料观点进行说明。（要求：观点明确，说明须史论结合）

10 . 宋代“事亲孝，为兄友，处族义，与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方开始实行乡约制度，制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度，以求扬善惩恶；各地方家族也纷纷制定族规家训，建家祠修族谱，规范族人言行。出现这一现象的原因是

A．理学的世俗化趋势

B．家族控制地方权力

C．新兴市民阶层崛起

D．宗法制度重新建立