2 . 宋代《梦粱录》卷十六“面食店”条记载：“向者汴京开南食面店、川饭分茶，以备江南往来士夫，谓其不便北食故耳。南渡以来，几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣。”这反映出宋代（     ）

A．各民族习俗差别缩小	B．官府引导百姓生活方式
C．南北区域文化的融合	D．南北经济发展趋于平衡

3 . 据《宋史·食货志》载，“琼管奏：海南收税，较船之丈尺谓之‘格纳’……贾物自泉福、两浙、湖广至者，皆金银物帛，值或至万余缗；自高、化至者，唯米包、瓦蕃、牛畜之类，值才百一。而概收以丈尺，故高、化商人不至，海南遂乏牛米。请自今用物贵贱多寡计税，官给文凭，听其具实报纳”。这表明当时（     ）

A．政府重视规范民间贸易	B．税收方式影响百姓生计
C．不同地域经济互补性强	D．重农抑商政策有所松动

4 . 宋代不少文人提倡服饰上要简练质朴，如袁采著《世范》讲：“惟务洁净，不可异众”。这表明宋代（     ）

A．追求新儒学的理性之美	B．受胡人服饰影响较大
C．艺术审美格调远超唐代	D．市民阶层已逐步兴起

8 . 宋代形成了遍布全国的征税网点，构建了以商税则例为核心的商税法律体系，颁布了一系列操作性很强的法令，以及相对完善的商税监督机制。宋代的这些举措（     ）

A．反映出政府放弃了抑商政策	B．表明富商大贾危及统治
C．意在强化国家对经济的控制	D．说明商律注重礼法结合

10 . 北宋柙宗时期，王安石所著《三经新义》成为科举考试的主要内容；神宗死后，王安石获得配享太庙的资格。南宋理宗时期，王学被视为邪说，理宗以周敦颐、张载、程颍、程颐、朱熹五人从祀太庙，削除王安石从祀资格。这反映出宋代（     ）

A．儒学改造自身以适应现实变化	B．理学是评价人物的主要标准
C．学术分歧决定王朝的政治走向	D．学术与政治的联系较为紧密