A.认为教育要循序渐进 | B.强调个人的主观能动性 |
C.注重社会风气的建设 | D.适应了商品经济的发展 |
A.扭转受北方少数民族侵扰的局面 | B.巩固儒学在中华文化中的主体地位 |
C.倡导士人传承上古圣王优秀传统 | D.抵制佛教和道教对儒家思想的渗透 |
A.商品经济的持续发展 | B.崇文抑武现象的出现 |
C.理学思想的逐渐兴盛 | D.官员选拔制度的调整 |
材料 2007年,中国水下考古部门和广州打捞局合作,将“南海一号”沉船打捞出水。截至2019年底,船货已提取完毕。沉船长22.15米,宽9.85米,舱深2.7米,属于远洋贸易船。全船用舱壁板进行分隔,共分为15个货舱。船货品类丰富,而以瓷器、铁器为大宗,瓷器以德化窑、磁州窑、龙泉窑和景德镇窑的产品最为多见。此外,还有漆木器、金银器、金叶子、银锭、铜钱及大量的个人物品,如戒指、手镯、臂钏、项链等,以及动植物残骸、矿石标本等。另据最新的样品检测数据,“南海一号”上已经发现丝绸遗留的化学成分。据出土文字材料,该船的年代当在12世纪末。
——摘编自姜波《港口、沉船与贸易品》
(1)材料中的“南海一号”作为史料,可以用来研究(2)根据材料并结合所学知识,归纳“南海一号”对研究中国古代社会的史料价值。
材料 外界之势力之影响于学术,岂不大哉!自周之衰,文王、周公势力之瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外,上无统一之制度,下迫于社会之要求,于是诸子九流各创其学说,于道德、政治、文学上,灿然放万丈之光焰,此为中国思想之能动时代。自汉以后,天下太平,武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火,儒家唯以抱残守缺为事,其为诸子之学者,亦但守其师说,无创作之思想,学界稍稍停滞矣。佛教之东,适值吾国思想凋敝之后,当此之时,学者见之,如饥者之得食,渴者之得饮,担簦访道者,接武于葱岭之道,翻经译论者,云集于南北之都,自六朝至于唐室,而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时,吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合,至宋儒出而一调和之,此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝,思想之停滞略同于两汉,至今日而第二之佛教又见告矣,西洋之思想是也。
——王国维《论近年之学术界》(1905年)
(1)根据材料并结合所学知识,简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。
A.主流意识形态的影响 | B.社会经济的繁荣 |
C.文学作品的传承发展 | D.民族交融的加强 |
A.践行了“蕃汉分治”的理念 | B.蕴含了多元统一的国家治理智慧 |
C.实行崇文抑武的治国方针 | D.助长了因循保守的传统治学风气 |
A.坊市制度的瓦解 | B.丝路贸易的冲击 | C.商人资本的增多 | D.市镇经济的发展 |
A.各民族习俗差别缩小 | B.官府引导百姓生活方式 |
C.南北区域文化的融合 | D.南北经济发展趋于平衡 |
A.关注自然科学成为风尚 | B.崇文抑武使文人寄情自然 |
C.经世致用思潮影响广泛 | D.格物致知影响文化的氛围 |