材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表为几位宋儒的主张。
人物 | 生卒时间 | 著作 | 主张 |
欧阳修 | 1007一1072年 | 《系辞说》 | 自古圣贤之意,万古得以推而求之者,岂非言之传驶?圣人之意所以存者,得非书乎?然则书不尽言之烦,而尽其要;言不尽意之.委由,而尽其理。谓书不尽言,言不尽意者,非深明之论也。 |
吕陶 | 1028一1104年 | 《春秋论》 | 圣人之道,要在使天下之人皆可以知之,不为高说异论,以态后世。故五经之言大率简易明白,惟道所存。 |
苏轼 | 1037一1101年 | 《中庸论》 | 昔之儒者求为圣人之道而无所得,于是务为不可知之文,庶几乎后世之以我为深知之也。后之儒者见其难知,而不知其空虚无有,以为将有所深造乎道者,而自耻其不能,则从而和之日然。相欺以为高,相习以为深,而圣人之道日以远矣! |
尹炜 | 1071一1142年 | 《和靖集》 | 读书者当观圣人所以作经之意与圣人所以.用心,与圣人所以至圣人,而吾之所以未至者,句句而求之,昼诵而味之,中夜而思之,平其心,易其气,阙其疑,则圣人之意见矣。 |
——摘编自《杨世文:易简功夫——宋儒的经学取向》
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。如表为史书所记载宋代几位名臣良将事远。
姓名 | 官职 | 事迹 |
杨业 | 拜郑州刺史,授右领军卫大将军。累迁云州观察使、代州刺史等。 | (业)力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进,遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶!”乃不食,三日死。 |
包拯 | 累迁监察御史。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使、权知开封府、权御史中丞、三司使等职。 | 中官势族筑园榭,侵惠民河,以故河塞不通,适京师大水,拯乃翻毁去。……拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。 |
范仲淹 | 历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职。 | 岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行,未报。乃请问曰:“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓赈之。 |
苏轼 | 曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书、凤翔通判等职,并出任杭州、颍州、杨州、定州等地知州。 | 既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。 |
——据《宋史》等整理
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
材料
时期 | 史料 |
唐代 | 皇城之南,东西十坊,南北九坊;皇城之东、西各一十二坊,两市居四坊之地;凡一百一十坊。 |
宋代 | 天下苦蚊蚋,都城独马行街无蚊蚋。马行街者,都城之夜市,酒楼极繁盛处也。 |
元代 | (大都)民物繁伙,若非商旅懋迁,无以为日月之资。 |
明代 | 从水路进北京城或出北京城都要经过运河,运河是为运送货物的船只进入北京而建造的。他们说有上万条船从事这种商业,它们全都来自江西、浙江、南京、湖广和山东五省。 |
上表是唐、宋、元、明四个时期城市商业发展的部分史料。从其中任选两个时期,根据材料并结所学知识,简析这两个时期间商业的发展演变,并说明其原因。(要求:明确列出主题,观点正确,史实准确,论证充分,表述清晰。)
材料
唐代兴起茶马古道,北宋与藏区建立“以茶易马”互市制度,史载:“(宋人与吐蕃)商人博易,甚有信而不受欺绍,商人有信则相与如至亲,借贷有所不吝,岁望其一来,不来则数数念之。”“乾道癸巳(1173年)冬,忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师等……皆有礼仪。擎诵佛书,碧纸金银字相间。”藏族英雄史诗《格萨尔王传》写道:“汉地的货物运到博(藏区),是我们这里不产这些东西吗? 不是的,不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”
——摘编自张嘉琳、梁长平《茶马古道促进民族交往交流交融的贡献与价值》
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代相关史实,加以论述。(要求:观点合理、明确,史论结合。)材料
根据材料并结合中国古代史的相关史实,选取辽博一件“镇馆之宝”,就该文物的外在特征、历史价值及所含历史信息撰写一篇解说词。(要求:持论有据,逻辑清晰,表述成文)
材料 博物馆收藏的历史珍品是人类文明进步的见证。
图1 | 图2 | 图3 | 图4 |
宋代海船残体。现存泉州海外交通史博物馆 | 斯蒂芬森1814年设计建造的“火箭”号蒸汽机车。现存英国国家铁路博物馆 | 莱特兄弟发明的“飞行者1号”,1903年成功试飞。现存美国华盛顿国家航空航天博物馆 | 中国于2003年发射的神舟五号载人航天飞船返回舱。现存中国国家博物馆 |
材料 中国古代“包公”艺术形象的演变
阶段 | 典型特征(及案例) | 时代背景 |
宋朝:初步塑造阶段 | 包拯的事迹以官方所褒扬的和民间秋颂的真人事迹为主,呈清正廉洁、公正贤明的官员形象,如《合同文字记》中包拯调解财产纠纷 | 商品经济发展,世俗文化兴盛;宋廷整顿吏治,重视法治,皇帝倡导廉政,形成一种“清官文化” |
元朝:去官员化阶段 | 元杂剧中的包公戏盛极一时,包拯的形象向着为民请命、反抗强杖的代表转变,具备了一定的侠义之气 | 元灭南宋造成了严重的社会动荡,元朝的残暴统治加剧了社会矛盾;普通百姓对于重修吏治、反抗强权有着迫切的需求 |
明朝:被赋予神力阶段 | 包拯形象逐渐具有浓厚的理想主义和神话色彩,拥有非凡的神力,如一些小说中开始出现包公“日断阳,夜断阴”的描述 | 明中后期的文化监菅相对宽松,出版印刷业空前繁荣,通俗文学受到广泛欢迎,公案小说兴盛 |
清朝:形象国化阶段 | 包公断案的文学作品种类繁多,数量庞大。且具备极高的思想艺术成就,其中不乏《三侠五义》之类作品 | 通俗小说友展进入高峰期:政府加强了对社会教化的控制(大兴“文字狱");现实政治的腐败(社会矛盾的尖锐)刺激了民众对包公形象的广泛认同 |
——摘编自赵江涛《包拯艺术形象的历史演变及其政治价值转化》
阅读材料,就”包公”的艺术形象与政治价值提炼出一个具体的观点,并结合所学知识加以阐述。(要求:观点明确,史论结合,阐述充分。)
材料一 宋代宰相祖辈任官情况表
曾祖,祖父或父亲任官情况 | 北宋(71) | 南宋(62) |
高级官员 | 20 | 8 |
中级官员 | 15 | 10 |
低级官员 | 12 | 8 |
无官职记录 | 24 | 36 |
材料二张择端《清明上河图》(局部)
材料三 一、德业相劝:德谓见善必行,闻过必改……业谓居家则事父兄,教子弟,待妻妾,在外则事长上,接明友,教后生,御僮仆。二、过失相规:……同约之人各自省察,互相规戒,小则密规之,大则众戒之。三、礼俗相交:礼俗之交,……值月主之,有期日者为之期日,当纠集者督其违慢。凡不如约者,以告于约正而诘之,且书于籍。四、患难相恤:……凡有当救恤者,其家告于约正,……若不急之用,及有所妨者,则不必借。
——摘自《吕氏乡约》
材料四 宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括,就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化,是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇,受到社会更多关注。世俗化,主要是指关注俗世生活的取向。人文化,则是指更加关心“人”自身的价值,社会价值取向相对理性,关注人的教养与成长。
——摘编自邓小南《宋朝的再认识》
根据上述材料并结合所学知识,分析说明材料四的观点。耕织图是以农事耕作为主题的绘画图像,在中国具有非常久远的历史,对于中国古代社会经济、人文历史、绘画艺术等均具有非常重要的研究价值。
综合上述四则材料信息并结合所学知识,自拟观点,展开论述。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合,史实准确)
“文物”是人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。它见证着灿烂的文明,传承着优秀的历史文化,是宝贵的历史文化遗产。
曾侯乙编钟 长城 清明上河图 (局部)
文物依照其特点、历史文化背景、规模大小有很多分类,结合所学从以上三幅文物图片选取一幅进行分类,按照其类别、历史文化价值拟定出一个题目并进行阐释。(要求:主题明确,史论结合,表述清晰)