1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   角抵，亦称角力、相扑，秦时往往同射御等活动一道进行，主要出现在宫廷当中，观赏性较强。到隋唐，角抵从宫廷走向民间，这一时期，还出现了“人戴兽面，男为女服”等新形式。武则天在位时，规定每年十月军中集中习武，主要是练习射箭、武技和角抵。成书于北宋政和年间的《圣济总录》云：“七八月之间，山岚烟雾蛇虺郁毒之气尤甚，故当是时，瘴疾大作。”故在七月中元节，民众多喜角抵，“云秋瘴气也”。两宋时期，在瓦舍、勾栏中出现了专门的角抵表演场地和团体，在上元节等节日中，也有角抵专门演出，“论输赢”已成为宋代相扑比赛的重要形态。《梦粱录》中将女相扑手称为“女占”，赛关索、黑四姐等技艺高超的女艺人名号在宋代广为流传。

材料二   《孟子》中说：“男女授受不亲，礼也”。隋代柳或上书认为（角抵)“内外共观，曾不相避。……无问贵贱，男女混杂，缁素不分。……非益于化，实损于民。请颁行天下，并即禁断”。柳或的奏请，得到了当时皇家的认同。开元年间，唐玄宗同样以“伤风害政”为由禁绝广场角抵。角抵运动竞技性的增强，带来了一定的运动伤害，宋代政府也多次以诏令形式予以禁止。元代以后，汉地角抵活动日趋衰微。

——以上材料均摘编自曹景川《传统伦理与古代角抵治理研究》等

提取材料信息，结合所学知识，对唐宋时期角抵运动的兴衰加以历史阐释。

2 . 宋代，在边远地区的广西，农村的集市已发展成为定期的集市（当地称“圩”），“有的地方五天一圩，有的地方三天一圩，有的地方隔一天一圩”。这一现象反映出（     ）

A．市的发展突破时间限制	B．城市经济职能增强
C．农产品商品化程度提高	D．经济重心南移完成

3 . 《东京梦华录》卷三“防火”条目，详细介绍了包括望火楼在内的北宋东京消防组织系统：“每坊巷三百步许，有军巡刨屋一所。……又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望。下有官尾数间，屯驻军兵百余人。”这反映了东京城（     ）

A．坊市制度被打破	B．城市职能的发展
C．火灾现象较严重	D．政府管控的加强

4 . 捶丸是中国古代击球进洞的一种运动，北宋开始较为盛行。与此前步打运动区别是由攻击入球变为击球入洞，由双方队员直接对抗转变为间接的方式。且可以“收放心，怡神情，畅四肢。”据此可知，古代捶丸运动（     ）

A．削弱了儒家思想的社会功能	B．促进身心健康发展
C．推动市民体育运动达到鼎盛	D．助推边防危机解决

5 . 如表为西夏流通货币统计情况。这体现出（     ）

类型		主要代表
西夏 发行	汉文货币	元德通宝
	西夏文货币	贞观宝钱
北宋货币	祥符元宝、通宝

A．西夏的货币体系混乱不堪	B．宋夏和平推动两地的经济发展
C．中原与西夏地区交往密切	D．宋夏贸易中西夏居于优势地位

6 . 宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝（       ）

A．进口商品成为基本生产资料	B．开辟了海上丝绸之路
C．外贸成为国家税收主要来源	D．手工业生产较为发达