材料一 在北宋初年，儒学思想比较沉闷，在当时的政治思想中没有占支配的地位。到北宋中期，随着阶级矛盾和民族矛盾的加剧，因循守旧政治受到日益激烈的批评，士大夫中要求改革政治的变法思潮日益高涨。儒学这时期吸收了佛教、道教的一些思想，向着“通经致用”的方向发展，适应新的政治形势需要而日益活跃。当时士大夫中不少人出于对内忧外患交炽局面的忧虑，想通过对经籍作出符合现实需要的新解释，为解决现实的社会矛盾寻找答案，为巩固宋王朝的统治寻求药方，形成了不同的学派。儒学也在各个学派争鸣中得到发展，形成带有新的时代特点的新儒学。
—— 摘编自吴泰《中国史话》
材料二 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》卷七
材料三 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
材料四 朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
材料五 中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值，人的完善的品德，以及人性的冶炼。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。理学一方面使人们屈从于封建主义统治，另一方面，理学家发展了早期儒学中重视人的独立思考，兼综百家和重视文化遗产研究的传统。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》
主题二 文学艺术、科技与少数民族文字
材料六 宋代市民文化的繁盛具有划时代的意义，它“使演艺由宫廷走向民间，由上层社会的消遣享乐转向大众性文化娱乐——更具意义的是，以勾栏演艺为中心的瓦舍之创设，为演艺提供了固定的场所，从此民间城乡各路艺人汇聚于此，使得官方与民间、城乡长期分流的表演艺术终于迎来了交流汇合的契机”。两者相互渗透、相互融合，促进了宋代各类文化式样更趋世俗化、大众化。这一时期，随着市民文化的发展不仅俗文学作品的创作进入了前所未有的繁荣时期，俗词、话本艳曲等大量的通俗文学文艺作品层出不穷，而且出现了俗文学文体的相对独立，其突出标志就是宋代出现的话本小说以平易生动的口语代替了以往文学作品典雅的文言，语言风格凸显出口语化、通俗化的特色，开启了后世以口语化的白话文进行小说创作的先河，从此白话小说在文学舞台上占据了-席之地以白话文为主的俗文学文体走上了独立发展的道路。受市民文化发展的影响，自宋代以后士大夫阶层在文学创作领域里也呈现出雅俗贯通的倾向。
——摘编自郭学信《宋代市民文化兴盛的时代特征及社会效应探论》
材料七 宋代，中国科学技术的发展进入黄金时代，科技成就走在世界的前端，法国汉学家谢和耐称它为“中国的文艺复兴”。这一时期，在数学、传统医学、传统天文学、法医学、传统农学等方面都取得了辉煌的成就，政府推动出版了一系列的科技作品如《梦溪笔谈》、《圣济录》、《洗冤集录》、《统天历》、《农书》等。四大发明指南针用于航海、火药用于军事，毕昇发明的活字印刷术促进了科学知识的传播。李约瑟博士在他的《中国科学技术史》中，以罕见的篇幅来讨论朱熹的科学思想。
——摘编自刘芹《儒学与中国古代科技——以宋明为例》
材料八 火药、指南针、印刷术一这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成了精神发展创造必要前提的强大的杠杆。
——马克思在《机器、自然力和科学应用》
材料九 下图为出土的西夏王朝雕版、活字印刷品。
*基础测评*
(1)根据材料一概括指出“新儒学”形成的原因，
(2)依据材料二和所学知识，指出宋代儒学发展的特点。
(3)依据材料三说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。
(4)根据材料四，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。
(5)根据材料八，概括中国三大发明在西方历史发展中的作用？
*能力提升*
(6)根据材料六并结合所学知识，简述宋代市民文化兴起的背景和历史意义。
(7)根据材料七概括宋代科技发展的特点，并结合知识分析宋代科技发达的原因。
(8)分析说明材料九中出土文物的史料价值。
*历史纵横*
(9)根据材料五并结合所学，概括指出古代儒学的演变历程，并简析推动其演变的原因。
(1)结合所学知识，指出材料中的两幅图片反映了唐朝盛世哪些方面的表现，并简要归纳唐朝盛世出现的原因。
(2)请再写出一幅反映北宋经济繁荣的绘画作品名称，并进行简要介绍。
（1）宋词
| 特点 | 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式 |
| 原因 | 两宋 |
| 代表 | 豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照 |
①元曲：包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代
②话本：宋元城市中说书演出盛行，说书底本称为话本，是早期的
（3）书法绘画
①书法：追求
②绘画：以
材料一 东周时期，“官学”转变为“私学”，进而发展为各种学派。各学派的创始人及主要思想家称为“子”。先秦诸子以春秋末年的孔墨显学勃兴为开端。而诸子正式形成并竞相争鸣，则在战国年间。其时之所以出现文化多元发展的盛况，至少与三个因素有关：第一、春秋战国去古未远，保有较多原始民主的遗存；第二、周天子地位下降，列国各行其是，政治多元为文化多元提供了条件；第三，正因为政治及观念的新权威尚未树立，而原始民主遗风犹存，故当年的士子普遍富有批判精神，这种犀利的社会批判精神增强了诸子学说的锐利性。
材料二 唐文化极一时之盛，表现在以博大的胸怀，如“长鲸汲百川”似的吸收异族外域文化。唐人不仅广泛接受胡乐、胡舞、胡装、胡食，使唐文化丰富多彩，富于阳刚之气，而且以空前规模吸收外域精华，外域文化如“八面来风”般涌入唐代中国，“使唐文化成为一种世界性文化”，而公元6世纪至8世纪的唐都长安，更成为一个世界性都市，其中鸿胪寺接待了七十多国外交使节，其国子学和太学也先后接纳三万余名外国留学生。隋唐文明更是向外部世界辐射，如汉字、儒学、纲常律令、科学技术、中国化佛教等都对周边乃至更远地区产生了影响。
材料三 宋代的书院制度和私人讲学，促进了文化传播和学派形成，使自由议论之风发展。别具一格的“宋学”得以形成和繁衍……在精致而又森严的贵族世界之外，还有一种文化形态崛起，这就是在熙熙攘攘的商市生活、人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的野俗而生动的市民文化⋯⋯宋代科技的辉煌发展是全方位的，地理学、地质学、医药学、冶金术、造船术、纺织术、制瓷术等都有辉煌的成就。这也是一个科学家辈出的时代，“百科全书式”的人物沈括“于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著”，且创见迭出。
——以上材料均摘编自冯天瑜《中华文明五千年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣局面形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析唐文化“极一时之盛”的影响。
(3)根据材料三，各举出一个宋代贵族世界文化和市民文化的具体例子，并结合所学知识分析推动宋代文化、科技全方位辉煌的因素。
材料 郑樵（1104～1162年），宋代史学家、目录学家、校雠学家。出生书香之家，少年时读书资质异于常人，父早逝家道中落，生活清贫，长年累月四处向藏书人家借读，重视实学，治学态度严谨务实。隐居夹漈山，潜心修史，不事科举，淡泊名利，钻研学问，十年访书、三十年著书，继承和发展了孔子与司马迁修书的“会通”方法，融会贯通古今天下之书，使之成为一体，贯通上自羲皇、下至五代的古今历史，凭一己之力撰写出一整部纪传体通史《通志》，涉及各学科领域，也被称为世界上最早的一部百科全书；提出“求书八法”，即类以求、旁类以求、因地以求、因家以求、求之公、求之私、因人以求、因代以求，被后代藏书家视作模范；对校雠学、目录学、图谱学、分类法等进行了创新，提出科学的图书分类方法，被称为我国图书馆学的奠基人之一。
——《会天下之理，通古今之道》
(1)据材料结合所学知识，概述郑樵的学术成就。(2)据材料，结合所学知识，分析郑樵学术成就的原因。
材料一 春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因，不能简单归结为这一时期社会生产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革，更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化的创造主体——刚刚以独立姿态登上历史舞台的知识分子，以高度的责任感、使命感，自觉担当起拯救苍生的历史重任，重新构建未来社会的理想蓝图。
——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国知识分子的个性解放》
材料二 随着城市经济的发展和市民文化的兴起，宋代精神文化也呈现出世俗化的倾向……两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼，面临着生死存亡的现实威胁，故而民族意识应时而起，构成宋代文化的强烈底色。也因此，宋代文化注重实用，从根本上关注人怎样生存发展、国家如何安宁强盛。……总之，宋代的文化与科学“都达到了前所未有的高峰”。
——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》
(1)根据材料一，指出作者认为“春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因”。结合所学，概括孔子和老子“构建未来社会的理想蓝图”的主张。
(2)根据材料二，概括宋代文化的特点。结合宋代科技发展的具体史实，举两例说明宋代科学“达到了前所未有的高峰”。
材料一
(1)阅读材料一，分别指出①②的史料类型。依据所学，说明两则史料在研究西周历史中的价值。
材料二 南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征：
一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，胡服逐渐被全社会所接受，大范围地流行。裤褶（xí）就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，这种服式传入中原地区，并成为汉族的军旅之服。到了南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。
——摘编自董哗《论魏晋南北朝时代的“胡服”风尚》
(2)依据材料二概括南北朝服饰的特点，结合所学分析服饰变化的原因。
材料三 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
(3)依据材料三，分别归纳隋唐以前和隋唐时期，中日交流在形式上和主要内容的变化，并分析导致其变化的时代背景。
材料四
| 序号 | 材料 |
| ① | “方家以磁石磨针锋，则能指南” |
| ② | “凡有井水饮处，即能歌柳词” |
| ③ | “用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚” |
| ④ | 宋人《醉翁谈录》统计，宋代话本有一百五十种之多 |
| ⑤ | 《宣和画谱》载赵仲佺（宋太宗四世孙）其画“寄兴与丹青，故其画中有诗，至其作草木禽鸟，皆诗人之思致也” |
| ⑥ | 《西湖老人繁胜录·瓦市》载张四郎“一世只在北瓦，占一座勾栏说话，不曾去别瓦作场” |
| ⑦ | 清代纪昀评宋人“鄙唐人不知道，于是以论理为本，以修辞为末，而诗格于是乎大变” |
| ⑧ | 《金史》记载“其守城之具，有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷” |
(4)阅读上述材料，提炼一个观点，并运用材料结合所学，至少选择两个角度加以说明。
材料一 20世纪60年代初，当时的中国科学院文学所集体编写出版过一部《中国文学史》。宋代部分是钱锺书先生执笔的，他在其中说道：“在中国文化史上有几个时代是一向相提并论的：文学就说‘唐宋’，绘画就说‘宋元’，学术思想就说‘汉宋’——都得数到宋代。”从多种文化脉络来看，宋代都处于重要位置。
——摘自国家古籍保护中心等《稽古·贯通·启新：中国古代史》
材料二 由于北方沦陷，对外交往必须通过海道，因此泉州、广州、明州（宁波）迅速发展，成为三大对外贸易港口。南宋政府在这些地方设立市舶司（管理海上对外贸易的官府），宋高宗在位的晚期，市舶司的收入达二百万贯，超过北宋最高额一倍。由此可见，南宋对外贸易的繁荣超过了北宋，形成了通向日本、高丽、东南亚、印度、波斯、阿拉伯的海上丝绸之路。
——摘自樊树志《国史概要（第二版）》
(1)根据材料一并结合所学知识，从文学、绘画和学术思想三个方面概述宋朝文化在中国文化史上的重要地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明南宋外贸路线发生的变化，并分析导致此变化的主要原因。
材料一
——摘自邓洪波《唐代民间书院研究》
材料二 特别值得一提的是宋代书院，作为教育机构中重要的一环，培养了许多人才。由于书院实行自由讲学，讲求相互辩论，一些名儒往往在书院就各种学术问题展开讨论，这对宋代学术的发展有着难以估量的积极作用。书院对学生入学不做限制，一些贫困学生甚至可以寄读，这有利于教育的普及。从中央到地方对教育的重视，使得宋朝各类学校众多，管理规范，既培养了大批人才，也促进了宋代文化的繁荣。
——摘编自游彪《宋史文治昌盛武功弱势》
(1)根据材料一并结合所学知识指出，相比较唐朝，宋代书院分布的变化。并分析其变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代书院的影响。
