2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修打，孔子原作已面目金非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始租，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。

——摘编自盛文林《最经典的国学常识》

材料二   清代汉学发韧于明末清初，是继宋明理学之后产生的一个学术流派。之所以称之为汉学，是指其经学研究与宋学相对而言，主张回溯和尊崇汉代的经说。就其学风和研究方法而言，普遍强调读书，注重实际，倡导以朴实的经学取代空疏的理学，具有批判精神和求实精神。顾炎武、黄宗羲、王夫之是其中最为杰出的代表。

——摘编自张岂之《中国历史·元明清卷》

材料三   新文化运动将斗争的锋芒指向被历代儒家不断发展了的以维护封建专制为基本内容的儒家学说。运动的倡导者从反对政治专制出发，对思想领域的文化专制也发起了猛烈的攻击，其焦点就是批判三纲五常，反对尊孔复古。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明汉代至清代中叶儒家思想发展的特点及其历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析清代汉学产生的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，简评新文化运动对儒家学说的批判。

3 . 黄宗羲认为，为臣者，是“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。“出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。”这番话表明黄宗羲主张

A．天下为主君为客	B．臣子要帮助国君管理人民
C．否定君主制存在的必要性	D．君臣关系应是完全平等的

4 . 历史一般是指构成人类往事的事件和行动，研究历史可以采取不同的历史角度。阅读下列材料，回答问题。

材料   明朝自宣宗（1398～1435）以后，很少皇帝能专注于国事，朝廷作为主要操在官僚手中，而皇帝则被赋予浓厚的神秘性格，仲裁百官间的争执，强迫性地执行开明专制。当时的士绅官僚，习于一切维持原状，而在这种永恒不变的环境中，形成注重内思的宇宙观，使今人看来，晚明时期显得停滞而无生气。

——黄仁宇《中国大历史——晚明：一个停滞但注重内省的时代》

（1）结合所学知识从思想文化科技的角度简述明朝中后期“注重内省”的相关史实。
（2）你是否同意黄仁宇“停滞”的判断，请说明理由。