1 . 太平天国运动从广西发展到长江中下游地区，控制中国经济核心区，利用洋教反清；义和团运动从山东发展到京津地区，深入中国政治核心区，扶清灭洋。这表明当时中国

A．南北方农民阶级的政治经济诉求不同

B．社会主要矛盾由阶级矛盾转化为民族矛盾

C．对西方宗教由接受到反对的态度变化

D．农民阶级是民主革命胜利的主导力量

2 . 义和团运动中出现了很多家喻户晓的顺口溜，如“七天不梳头，砍下洋人头；七天不洗脸，能把洋人赶；七天不裹脚，天下洋人杀尽了”，“吃面不搁醋，炮打西什库；吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁卤，炮打英国府”。这些顺口溜佐证了义和团

A．以农民为运动主力

B．成员的生活习惯怪异

C．以天津为斗争基地

D．把反帝作为主要目标

3 . 针对义和团运动的逐渐兴起，清朝军机大臣刚毅认为：“义民可恃，其术甚神，可以报仇雪耻。”其“报仇雪耻”主要是指

A．利用外国侵略者镇压义和团	B．利用义和团进行反封建斗争
C．利用义和团抵制外国侵略者	D．利用义和团同外国讨价还价

4 . 民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征：

1.服从权威——父母或长上2.服从礼法 3．尊重过去和历史4.好学，尤其好学正统的经典 5．循例重俗6.君子不器 7．主张逐渐的变革8.中庸之道 9．与人无争10.任重致远 11．自重与自尊12.当仁不让，不妄自非薄 13．待人接物，中规中矩

材料二社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间，设定了“过渡人”这个概念。

……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的；另一方面，他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的，他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。

——摘编自金耀基《从传统到现代》

材料三当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族中心主义羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的湖流中。

——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代中国人“服从权威——父母或长上”及“好学，尤其好学正统的经典”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国出现“过渡人”的原因。近代中国的洋务派是否具有“过渡人”的特征？简要说明你的理由。

（3）根据材料三，结合19世纪末20世纪初期的史实，说明近代中国出现的材料所述的两种“反应”。综上所述，谈谈你对近代中国民族和个人性格变化的认识。

5 . 有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和相反冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动

A．历史真相不明，难以评价

B．体现了文明冲突的复杂性

C．混淆了进步与落后的界限

D．道德上的肯定是其主要方面

6 . 著名维新人士容闳认为，“（美国）十三州独立，杀英税吏，焚英货船，其举动何殊义和团？”这表明其（       ）

A．肯定了义和团反帝斗争的正义性

B．认识到义和团运动对美国独立战争的指导意义

C．批判义和团反帝斗争的盲目排外性

D．希望义和团以暴力推翻清政府

7 . “它……徒有其冲动的反抗热情，而没有看到历史的进化趋势，不了解科学的革命方法，所以失败。”“它”指的是

A．鸦片战争

B．太平天国运动

C．义和团运动

D．八国联军侵华

8 . 《中国外交史》：“貌似强大的帝国主义，在中国人民所表现的伟大的反抗力量面前，不得不暂时放弃了瓜分中国的妄想。”对此理解正确的是

A．义和团运动阻止了中国被瓜分的命运

B．帝国主义彻底放弃了统治中国的梦想

C．通过《马关条约》使清政府成为“洋人的朝廷”

D．中国完全沦为帝国主义国家的殖民地

9 . 李大钊说：义和团对于“西洋人的一切器物一一概烧毁，这都含着经济上的意味，都有几分是工业经济压迫的反动”。他主要强调义和团运动

A．是一场反侵略的爱国运动

B．具有旧式小生产者的保守性

C．为民族工业发展扫除障碍

D．坚持“扶清灭洋”的方针