1 . “大同”思想

材料一   孔子曾说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公（六君子），由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。……是谓小康。”

张载认为：“虽三代之英（夏商周三代君王），犹有劣者，以其未成功也。此所以未有不谨于礼，唯谨于礼，则所以致大道之行。……六君子所以急于礼者，欲至乎大同也。……礼本于天，天无形，固有无体之礼。”

材料二   20世纪初，康有为在《大同书》中讲，“既无帝王君长，又无官爵科第，人皆平等”，“今欲至大同，必去人之私产而后可，凡农、工、商之业必归之公”“若去民私业，此事甚易，自去人之家始也，……但使明天赋人权之义，男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，……则全世界之人类皆无家矣！……皆归之于公，即可至大同之世也”。同一时期，李石曾在《新世纪》上发表文章认为，“无国界，无种界，无人我界，以冀大同”。

(1)分别概括材料一中孔子与张载关于“大同”的主张。
(2)依据材料二，结合所学，对“大同”思想在20世纪初期的变化进行评析。（要求：提取信息充分，观点正确，史论结合，逻辑清晰）

2 . “国力苶弱，武风不振。民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。”1917年毛泽东在《新青年》上发表《体育之研究》面对羸弱的国家“国力”和人民“体力”，年轻的毛泽东喊出了“文明其精神、野蛮其体魄”的时代强音。材料表明

A．毛泽东主张重塑民族精神	B．新文化运动主要内容有所变化
C．青年要担负起救国的重任	D．西方体育思想对中国影响巨大

3 . 19世纪末，义和团面对侵略喊出了“扶清灭洋”的口号；“二十一条”部分条款签订后，上海企业家穆藕初号召勿忘“五九国耻”得到积极响应；五四运动中，爱国学生打出了“外争国权，内惩国贼”的旗号。这一系列变化主要反映了（     ）

A．反帝反封建斗争成为民众共识	B．反帝斗争推动了民族工业发展
C．社会主要矛盾发生转变	D．近代国家观念逐渐形成

4 . 下面是《1912-1915年全国报社及报纸发行变化统计表（据不完全统计）》。1912年后的数据变化从一个侧面反映了

报社数（单位:家）	1912年				1915年
	全国	其中			全国	其中
		北京	上海	汉口		北京	上海	汉口
	500	50	15	6	/	20	5	2
报纸发行量（单位:份）	1912年				1913-1915年
	4200万				3900万

A．政府高压政策的加强	B．“二次革命”的失败
C．世界大战爆发的影响	D．各种“主义”的冲击

5 . 1920年到1936年，中国关内各省进口的棉纱及棉织品由进口净值的32.4%锐减为1.7%，钢铁、机械、交通器材由14.1%增长为25.2%。这种变化说明（     ）

A．自然经济进一步解体	B．政府重视重工业的发展
C．民族工业有较大发展	D．近代工业布局明显改善

6 . 今年是中日邦交正常化50周年。阅读材料，回答问题。

材料一   唤起吾国四千年之大梦，实由甲午一役始也。吾国之大患，由（专制）国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……吾国之人视国事若于己无与焉，虽经国耻、历国难，而漠然不以动其心者，非其性使然也，势使然也。且其地太辽阔，而道路不通，彼此隔绝，异省之民，罕有交通之事，其相视若异国焉。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。

——梁启超《戊戌政变记》（1898年）

材料二   日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中华人民共和国政府提出的“复交三原则”的立场上，谋求实现日中邦交正常化这一见解。中国方面对此表示欢迎……自本声明公布之日起，中华人民共和国和日本国之间迄今为止的不正常状态宣布结束。

——《中日联合声明》

(1)根据材料一，指出国人对国事“漠然”的原因。结合所学，列举甲午战后二十年间反映中国民族意识觉醒的救亡图存运动。
(2)阅读材料二并结合所学，指出《中日联合声明》发表的时间，概括中日关系的变化，并分析这一变化对中国的影响。综合材料一、二，谈谈对近代以来中日关系变化的认识。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清两代时期是整个世界格局发生剧变的重大时期，当中华帝国驱逐传教士、封闭国门，陶醉于“十全武功”之时，欧亚大陆的远西端，新兴的资本主义呼唤来工业革命。瓦特发明的双向运动蒸汽机，使得欧洲人获得一盏“阿拉丁神灯”。产业革命催化国际分工，资本以其魔力无穷的巨掌将全世界卷入商品流通的大潮之中，宗法农业社会的中国也在劫难逃。中西方的冲突已成不可避免之势。1840年爆发的鸦片战争，以血与火的形式把中国文化推入了一个蜕变与新生并存的新的历史阶段。

——摘编自张岱年方克立《中国古代文化概论》

材料二   中国连续不断的道德堕落、政局不稳以及经济恶化，为复辟皇权的反复企图和外国的侵略提供了条件。在更广阔的范围内，欧洲的战争暴露了令人非常羡慕的西方文明所固有的弱点，而布尔什维克的胜利连同其随即废除沙皇在俄的特权，则为中国的解放指明了一条新的道路。仿佛这些划时代的事件尚且不够一样，巴黎和会决定把以前德国在山东的权益给予日本，而不是公正地归还中国。在这些事件和决议的综合影响下，中国的思想与政治气候突然改变—儒家化了的社会达尔文主义的主宰地位被彻底粉碎了。

一一摘编自[美]费正清《剑桥中华民国史》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析明清时期中国社会面临的主要危机及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明民国初期中国社会出现的主要新变化及其影响。
(3)根据材料并结合所学知识，指出明清和民国初期中国社会变化的共同特征。

9 . 阅读材料，回答下列问题。

(1)西装何时传入中国根据材料并结合所学知识，指出新中国成立后苏式服装的流行受到什么因素的影响
(2)结合所学知识，指出改革开放后服装“颜色丰富、款式多样”的原因。
(3)除服饰变化以外，请任举一例说明中国近现代物质生活变迁的具体表现。