1 . 旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是

A．西式服饰传入，生活方式完全西化	B．中华民国建立，人们思想观念变化
C．城市化进程中，女性开始引领时尚	D．旗袍典雅大方，体现女性的曲线美

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一（宋代）郓州须城县杨村，民张诚者，其家自绾至诚，六代同居，凡一百一十七口，内外无闲言，衣裳无常主。旦日，家长坐堂上，率子弟而分职事，无不勤。张氏世为农者，不读书，耕田捕鱼为业，无蓄积，而能人人孝悌，友顺六世，几二百年，百口无一口小异，亦可尚也。

——摘自王辟之《渑水燕谈录》

（1）概括材料一中宋代家庭的特点。

材料二民国时期，家庭小型化后，夫妇与子女成为家庭的中心，随着男女平权的提倡，人格对等的夫妻关系逐步取代等级尊卑的父子、夫妻关系，成为家庭关系的主轴。家庭中长辈权威逐渐旁落，他们更多地受到照顾而非绝对服从，子女们开始自由选择职业、自主婚姻。

1919年江苏吴江县农民离村率是4．88%，山东化县的离村率更高达8．7%。农民到城市后获得新的职业，一些富裕地主进城后转为官商，而贫苦农民大部分成为工矿企业的工人。20年代社会上开始反对多生子女，《妇女声》等杂志很早就提出“节制生育”、“控制人口”的观点。之后妇女运动领导人纷纷主张“救治中国……必须改良人种”，“与其多生而不能养不能教，不如生的少，养的好”。

——摘编自陈蕴茜《论民国时期城市家庭制度的变迁》

（2）比较材料一、二，指出民国时期的家庭呈现出哪些变化？并结合所学知识分析其变化的原因。

3 . 近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（     ）

A．对西学认知的程度	B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度	D．传统文化势力的强弱

4 . 有学者认为，徽商胡雪岩“垄断蚕丝，冀获暴利。此既为出口大宗，适光绪九年（1883年）外国丝市不振，洋商不购，而胡氏存货山积，悉归腐敝。由是尽丧其资，波及全国，钱庄分设各地者，纷纷倒闭，而胡氏一蹶不振”。在该学者看来，胡雪岩破产的主要原因是

A．没有投资近代工矿企业

B．买办商人势力的恶性竞争

C．金融业形势发生了变化

D．资本主义世界市场的影响

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   李约瑟认为：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。

——李约瑟《中国科学技术史》

费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”

——费正清《中国：传统与变迁》

材料二   近代中国不同时期对科学技术的认识

时期	代表人物	对科学技术的认识
鸦片战争时期	魏源	学习西方制造战舰、火械等先进技术，改进军队武器装备。
洋务运动时期	李鸿章	中国技不如人，学西洋“为民生日用，军器制作之源”的“格致、测算、舆图、火轮、机器、兵法、炮法、化学、电学等”。
新文化运动时期	陈独秀	“科学之功用，非仅在富国强兵及物质上幸福之增进而已”，应求真致用并重，要用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题，以至于人生。

——据马尚斌《中国近代史教程》等编制

材料三   改革开放三十年来，我国的科技实力大为增强。在航天科学领域，由我国自主研发的“神舟”系列航天飞船的成功发射……“嫦娥”一号成功探月之旅则标志着我国首次月球测工程圆满成功……在信息技术领域，银河系列巨型计算机研制成功……在生物科学领域，解决了亿万人吃饭问题的杂交水稻技术取得重大突破。

——据国家统计局网站整理

（1）列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。根据材料一提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法，结合所学知识分别加以论证。

（2）根据材料二和所学知识，指出新文化运动时期对科学技术的看法较19世纪中期有何显著不同？分析产生上述变化的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，分析指出新时期“我国科技实力大为增强”的原因。

（4）根据上述材料并结合所学知识，简要概括宋元时期、近代前期和现代中国科技发展的特色。

6 . 如图是英、德、俄、日四国中的某一国在中国出口贸易总额中所占比重（%）变化示意图。这一国家是

A．英国

B．德国

C．俄国

D．日本

7 . 课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生变化。一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。
------据《外国教育史》
材料二课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化。

癸卯学制 1904年颁布	读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但分量仍很重。
壬子癸丑学制 1912－1913年颁布	取消读经讲经课
壬戌学制 1915年开始酝酿，1922年颁布	修身课改为公民课

据《中国近代学制史料》
（1）材料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？
（2）材料二中“读经讲经课”讲授的是那个学派的经典？经学在明清备受尊崇，其原因是什么？
（3）结合材料二，说明这一时期中国社会的变迁。（要求：信息的提取准确。调动和运用知识合理，逻辑清晰）。