1 . 1924年9月，中国共产党早期领导人蔡和森撰文指出，义和团排外的精神，存在幼稚的缺点，但也是“中国国民革命史上悲壮淋漓可歌可泣的遗产”，并“希望国民党双肩承受这种伟大的遗产！”上述观点有利于（     ）

A．继承义和团运动反封建精神	B．国民大革命运动的开展
C．第一次国共合作的正式形成	D．民主革命纲领正式形成

2 . 阅读材料，回答问题。

2021年热播的电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党从起源、孕育到诞生的整个过程，生动再现20世纪初期的历史大变局，是一部重大革命历史题材的主旋律史诗大剧。

材料一   《觉醒年代》第一集，开篇即以旁白的形式交待该剧的历史背景，“那是在1915年第一次世界大战爆发的第二年，国际国内形势非常紧张”，并通过以下几个精心设计的视觉式的隐喻镜头来表现。

镜头一：一个大仰角拍摄的骆驼脚掌几乎覆盖了整个画面，只用这一个镜头就表现出当时中国正处于重重压迫之下，且观众的代入感很强，会产生一种被踩踏的感觉。

镜头二：骆驼进入北京城，用了大量的特写和慢镜头来表现车辙。“车辙”在剧中是一个带有高度隐喻和象征性的细节逻辑：自两千多年前秦始皇用“车同轨”框定中国的车辙以来，直到剧中故事发生的时代，中国还在沿用古老的车辙。

镜头三：骆驼商队、老百姓的车、北洋士兵的马队，都要从“车辙”上踩踏过去，隐喻中国还在固守原来的老路。

——摘编自徐妮娜《浅析革命历史题材剧〈觉醒年代〉中的隐喻镜头》

材料二   《觉醒年代》在创作上更加贴近受众，以书写青春破题主旋律。该剧以“南陈北李”为主人公，跟随其人生轨迹，以《新青年》杂志为主线，将历史事件、历史人物和思想潮流串联起来，将故事主体聚焦于一群充满活力的年轻人身上：不仅有和常人一样喜怒哀乐的陈独秀，还有与工人做朋友的李大钊、以笔杆为利剑的鲁迅以及紧跟先辈脚步、积极寻找救国之路的毛泽东和周恩来等。年轻受众对这样一群有梦想、有不足、受挫折也不言弃的年轻人更能有共情体验。

——摘编自王悦《〈觉醒年代〉给主旋律影视剧的成功启示》

作为历史的观察者，谈谈你对该电视剧以《觉醒年代》命名的理解。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）

3 . [“五四”纪念与时代发展]

中国共产党历来重视对五四运动的纪念和阐释。新中国成立以来，中国共产党将“五四”纪念与党和国家的中心工作紧密结合，“五四”纪念话语呈现出鲜明的时代特色和内涵主旨。以下是不同阶段《人民日报》“五四”纪念文本的十大高频词汇：

历史阶段	高频词
社会主义革命和建设时期	青年   革命   阶级   斗争   社会主义   学习   劳动   运动   思想   人民
改革开放和社会主义现代化建设新时期	青年   中国   党   社会主义   建设   历史   思想   人民   精神 伟大
中国特色社会主义新时代	青年   中国   时代   青春   党   奋斗   伟大   人民   中华民族   实现

——摘编自苏继文等《论中国共产党青年理想信念教育的媒介话语》

根据材料，围绕“‘五四’纪念”主题，选取《人民日报》“五四”纪念文本的一个或多个高频词，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）

4 . 【史学的价值与功用】

阿诺德·约瑟夫·汤因比认为，历史是人类进入文明以后诞生较早的一门学科。在古代中国，夏商时期即有“巫史”；在古希腊，从希罗多德著《希波战争史》，即开创了如实记述客观历史的西方史学传统。进入现代以来，一方面是由于更加优越的物质和技术条件，历史学比以往任何时期都更加繁荣，成果更加丰富；另一方面，史学的价值与功用也遭到前所未有的普遍质疑。威尔•杜兰在《世界文明史》中写道：有人认为，历史毫无意义，认为历史不能教给我们什么，而且认为浩瀚无垠的过去只不过是错误的一再重演，而未来注定要上演一出更大规模的错误悲剧，是可能的吗？

请围绕“史学的价值与功用”，任选角度，自拟标题，运用所学19——20世纪历史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）

5 . 1920年12月1日，毛泽东写信给新民学会的会友时指出：资产阶级、军阀或帝国主义者出于对自身利益的维护，他们绝不会“自己肯收场的”，所以“俄国的革命，和各国急进派共产党人数日见其多，组织可见其密，只是自然的结果”。这反映出当时毛泽东（     ）

A．认识到了政治改良的必要性	B．探索改造中国社会的新路径
C．主张推动马克思主义中国化	D．形成了工农武装割据的思想

7 . 阅读材料，并完成下列要求。

材料一   五四运动前后，教育救国思想日益活跃，以晏阳初、陶行知为代表的知识分子把“除文盲，作新民”、“改造中国社会”等作为理想追求，在全国一些城市建立识字班等教育机构，推广识字运动。20年代中期以后，一些知识分子还尝试通过设立乡村建设试验区，编订出版各类识字教材“送字下乡”，将扫盲教育推向广大农村。由于知识分子依附旧式政权，而其教育理念又多来自欧美社会，这使扫盲识字运动与农民实际需要存在较大距离。再加上运动的试验性质，导致这一时期的乡村扫盲成果比较有限。

——摘编自潘祥辉《“送字下乡”——晚清及民国时期扫盲运动的传播社会学考察》等

材料二   中央苏维埃政府成立后， 中国共产党宣布苏维埃掌管教育事业，要取消一切旧式教育，建立“共产主义教育”。 在中央教育人民委员部统一领导下，扫盲识字运动从中央到地方开展起来。作为基层单位的各乡苏维埃根据自身实际，采取灵活多样的教育组织形式，有效组织群众识字学文化。苏区群众“随时， 随地， 随人数”互教互学，创新学习方法，全民性地参与扫盲工作。苏区政府还定期巡视，监督识字运动开展。中国共产党组织开展的扫盲识字运动将马克思主义理论与群众生产生活结合，重塑了中国传统教育模式，开辟了中国教育史上的新篇章。

——摘编自史全生《中华民国文化史》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国知识分子与中国共产党在扫盲识字教育方面的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析中国共产党在苏区开展的扫盲识字运动的意义。

8 . 1926年12月至1927年2月，武汉、九江等地的工人、社会团体、市民群众，开展反对帝国主义，收回租界主权的运动，并得到全国人民的声援。最终迫使英国政府与武汉国民政府签署协定，将其在汉口、九江的租界交还中国。这表明（     ）

A．工人阶级是国民革命运动的主导	B．国民政府取消了列强在华一切特权
C．北伐推动了反帝爱国运动的开展	D．工人运动导致了统一战线内部分化

10 . 1926年，国民党广西省农民部委任中共党员陈霁、易挽澜等人到左江地区领导农民运动。至1927年春，左江地区成立了62个农会组织，会员达7628人，在农会领导下，不少地区实行“二五”减租、废除了高利贷。这反映出左江地区（     ）

A．苏区政权建设取得突破	B．壮大了农村革命根据地
C．国民革命运动深入发展	D．积极践行土地革命路线